岳路平:请新华社别滥用我的名字

【原文标题《AWW事件,提醒新华社注意分寸》和《一篇声明》。注:此文经由“岳路平”(博客微博豆瓣)先生的授权发布。】

一大早,就被香港的微博好友提醒:新华社近日用英文发表了一篇文章,把多年前“艾未未涉嫌抄袭岳路平作品”事件装进了仍然悬而未决的“艾未未被拘押”事件中,进行评论。之后,香港及海外多家媒体用中文进行了转载。我有技巧的上网一搜,果然铺天盖地!我的名字脱离我的管辖自行其是了。据香港的微博好友说,“可能整个中国以外都知道你被抄袭了…”

艾未未

我的第一反应是,这是一场综合博弈。对弈双方分别是:艾未未背后的“西方普世价值观”和中国政府的“人权相对论”。在西方,中国政府的声音一定是很弱的;反过来,在中国,西方媒体关于这次事件的声音也很弱。在这场综合博弈中,辩论的媒介应用,和辩论的内容同样重要。

本来,我一直在冷静观察这个事件,没想到一觉醒来,突然发现“我的名字”被新华社招募成为一颗棋子,这让我十分忐忑。一种无形的力量逼迫着我必须要把这个事情想清楚,而且马上要想清楚。

虽然我的名字不一定听我的,但是我也不想听失控了的“我的名字”的。

这是一个老虎棒子鸡的游戏,一物降一物。中国政府的“人权相对论”,面对西方的普世价值观,在整个世界范围内,一定是弱势的;而艾未未目前的声音,在中国境内,也一定是弱势的;2006年,也就是我的作品“涉嫌被艾未未抄袭”那一年,在西安的我的声音,比起艾未未,也一定是弱势的。

所以当年媒体采访我的时候,我一直避开所谓的孤立的“法律程序”,绕开记者偏爱的“是否起诉艾未未?”的挑衅,提醒记者关注“艺术资源过于集中在首都北京”这种更加整体的创新生态问题。只有这样,我才可以在一个更高的高度去为西安争取话语权。

其实,关于艾未未的问题,官方也没有单独使用法律工具,官方同时也同时使用新华社和《环球时报》这样的舆论宣传工具来为自己的价值观做辩护,同时反击西方对手。我们不能把这个事件理解为一个孤立的法律问题。

在全民摸石头过河的年代,孤立的法律工具是低效的。《环球时报》在一篇评论艾未未事件的文章中(838期之本周人物),有一句话我很同意:“客观说,在如何对待他(艾未未)这样的人的问题上,中国社会的经验并不多,法律的判例也不多。”所以,一旦出现了这种判例不多的案例时,势必要动用一揽子工具来“综合处理”。西方世界是,中国政府是,艾未未是,任何关注这件事情的人(包括我)也必须进行一揽子整体思考,才可能对这件事情有一个更有建设性的态度。

既然是一揽子的处理模式,实际上就要求相关人必须自己注意分寸。因为我们没有清晰明确的可以信赖的“原则”、“尺度”来判断、判决,我们唯一可以信赖的裁判是未来。所以只能是当事人必须动用自己的前瞻性、全局性、判断力,各自把握好分寸。在今天的中国,尤其要注意分寸,因为我们真的太缺少经验和依据,内心里必须要有一些坚守和道德原则,否则历史会在路的前方等待着审判我们。

我们正身处一个乐观向上的时代,其实大多数人都不希望有任何过大的动荡发生。但是如果分寸掌握的不好,事情往往就会朝极端的方向挺进。一百多年来中国现代化的经验和教训已经告诉我们:审慎改良,一定比激进颠覆重建有效。

当年我面对所谓的“艾未未涉嫌抄袭事件”时,我意识到我的名字在某种程度上是“失控”的。所以在面对媒体的时候,我很审慎地珍惜我说话的机会,让记者不要去迎合点击率的“重口味”,把“涉嫌抄袭”事件爆炒成辣子鸡、麻辣鱼。其实我使用的就是基于对中国整体创新环境的忧虑而生发的“分寸”感。因为我理解那不过是一次辩论,是一次为西安,跟北京争取更多话语权的辩论(相关:出西安记)。但是,当时艾未未的声音要比我的声音大很多,所以,当时我挺同情自己的。同样,今天,我看到新华社和《环球时报》的声音远远大于艾未未的声音,我也同样同情艾未未。

既然是一揽子的处理模式,时间一定会很长。我们一定要有前瞻性。总体看来,新华社把我的“涉嫌被抄袭事件”混编进入对艾未未的批评队伍中,稍微有失风度。我的名字可能已经“被打抱不平”,但是我本人并不情愿。

新华社毕竟代表一个大国的声音,兹事体大,应该特别注意具有前瞻性的分寸感。这么多年改革开放的成就都摆在世人面前了,更自信一些吧!其实,我本人对中国的未来是乐观的。想想十年前,高行健获得诺贝尔文学奖的时候,新华社哪里有现在那么自信?去年刘诺奖获得者晓波的获奖事件发生后,以及这次艾未未事件,我注意到新华社和《环球时报》已经拥有了足够的胸怀去正面跟西方价值观进行一系列的耐心、细致、理性的辩论,还是有进步的。但是有时候,一些文章的基调和内容还是辜负了这种难得的胸怀。

我会继续观察。

岳路平
2011年4月10日

新华社,别滥用我的名字 二维码相关阅读:
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西安独立影像的自由主义
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177 Replies to “岳路平:请新华社别滥用我的名字

  1. 谢谢岳老师。
    所谓新华社通稿,不过是宣传和一贯的抹黑手段。旧事重提,意即此人一贯道德败坏,学而无术,纯属骗子之列。
    如果有公正而言,当初发生“抄袭事件”时,公正在哪里?
    我对艾未未,不了解,不熟。只是觉得汶川地震后,他自费调查遇难学生名单,让我由衷敬佩。义举吧?
    但我们的法律,如果变成对付异己的利器,如果想怎么弄就怎么弄,连个普通人、名人的挡箭牌都不是,就显得很荒谬了。就像捉偷税,那么多人呢,当年挑了刘晓庆,现在挑出一艾未未。

  2. 艾未未到底是咋回事儿?新华社的那文章简直就是一个脑瘫写的。

  3. 新华社的那狗屁不通的文章没人敢删,而岳先生却连发个自己的博客都被删。这让人觉得无语又好笑。

  4. 岳路平是一个很清醒、独立、自觉的人。某社也太自作多情了。不要随随便便就拿人去做“污点”证人。

  5. 再次向岳老师表示敬意。
    鲁迅先生喜欢痛打落水狗,很多时候是个人意气而为。岳老师在艾氏落难之时,不趁人之危,不顺应官方喉舌,表现出自己知廉耻,自重自爱的一面,佩服。
    中国人当知廉耻,有底线,当隐忍,当大是大非面前,能挺身而出,发出自己的声音。e报很勇敢,我们应当附和之。
    胖老艾是罪,非此罪,并不是我们关注的重点,之时当此铭感之日,如此丧心病狂的举动,估计也是执政无能的表现吧?
    让所有的声音都沉默,只有歌功颂德的赞美?过了。

  6. 支持!不能让自己的宽容被某些人利用!太可恶了。。岳老师加油!!

  7. 难得的好态度!有立场、有方法、有原则、有胸怀,各方都拿捏一下分寸吧!

  8. 岳老师不趁人之危确实有大家风范,比其司马南等宵小可谓巨人的胸怀了!佩服佩服,西安人的骄傲!

  9. 向有底线、有良知的岳路平先生致敬。司马南之流已经被牢牢钉死在耻辱柱上了。

  10. 你可以不仗义执言,但绝对不可以落井下石。要你两肋插刀,那或许是强求,但要做到不背后捅人一刀,那是为人的底线。

  11. 岳路平尽管不是陕西人,但是已经有了陕西人的耿直之风!佩服!佩服!!不过,我现在最担心的是那个被关押起来的胖子,到底被折磨得怎么样了?

  12. 岳老师 又被别人冒用文章了 这篇文章一看就不是岳老师写的 岳老师跟我说了 岳老师说这篇文章是盗用他名字写的! 岳老师很气愤!

    请不要造谣,这是岳路平亲自修改之后,将定稿发给INXIAN轮值编辑的。——编者注。

  13. 这文章明显是假的 又有人冒用岳老师的姓名! 这篇文章作者真欠抽!

  14. 谢谢岳老师! 虽然有些话说得还是很含混,仍然要激赞你的勇气。实际上,从最近评论爱神的文章和访谈里大家都知道爱神为什么被抓了,偏偏有人不愿意扯下那个遮羞布,哎。欲加之罪,何患无辞。我一直听说爱神根本不看其他艺术作品的,我不大相信抄袭之说。再想想他让那么多连国内都没钱转一转的人体验自己的梦想,您说这不是很好吗?而且其实他本身并不是很在意这件作品给他带来什么,他在意的是给这些参与者带来什么呀。但我支持您的这个观点,艺术不能搞垄断,支援艺术的基金会什么的,应该把目光更多的投向年轻的资历低的有才华的艺术家身上。

  15. 我投胎的时候,选择了HARD模式,于是,我非常幸运的和大家成为了同胞。

  16. 我只是觉得悲哀的是,我们的国家,我们的媒体,永远只有一种声音。 一个事,调子已经被“上头”早早地定好了,然后就是有条不紊地展开“批斗”,正义否,冤案否,等人死了都未必能得到个答案。 抄袭事件,我完全不了解,不予置评。 艾未未其人,自掏腰包,调查汶川地震死难人数,拍了很多记录片,给那些有冤难诉的老百姓一个发声的渠道,这些都是我们的社会所稀缺的。 现在重提抄袭事件,也未必就是为博主您的利益说话,更可能的是一种罗织罪名的行为。

  17. 很明显,是拿“岳路平”的名字去搞艾未未,而不是真正帮岳路平维权,更不可能帮岳路平维权。岳路平和司马南最大的不同,就是一个不想落井下石,一个釜底抽薪。

  18. 没有表情符号,那就向岳老师挺个“大拇指”吧!顺便也向有关方面:竖个“中指”,表示最亲近的问候!

  19. 路平你好!你今天的言论,让我打消了对你的某些隔阂。最近还好吗?注意保重自己,天气还没转暖呢,艾胡子要是在里面知道了你在他的事件上表现得如此公允与正派的话,我想他也会很高兴的。最为他的朋友,我感谢你一次!

  20. 敬佩。
    这件事之后,看到无数落井下石的小人。没有想到还有此文,不错不错。

  21. 陆老师的理性给了很多人一个冷静下来思考的提示,一直以来我们周围的言论不是被权力所导向就是被大众的激情抑或是媒体的利益所导向,能让人在风潮中能静下来自省难能可贵

  22. 如果人生可以活得更艺术,那么这个文章本身就是一个艺术作品。真实、感人、有人性之美的艺术品。

  23. 归根究极,还是天朝的价值观遭到了全球性的蔑视,又不能向外国人发威,只好收拾艾未未,收拾艾未未需要理由和借口,找了半天没找到,就拉岳路平来垫背了。

  24. 中国人为何活得如此卑微、贱婢?就是因为有司马南这样的贱人。正是因为司马南这样的贱人太多,才导致了中国人世代为奴。

  25. 世故指点江山,童真宕然不存。完全两个价值观的东西。这样的一篇鸟文如果就令艾的支持者感激,你们真是错看了艾。喝喝,奴才辈出而精于太监之道的民族

  26. to 41楼:妥协,也是一种抗争。而像司马南之流,则是彻底的无耻迎合了。

  27. 聯繫起來看,這不是孤立事件,而是某些利益集團中的部分勢力精心策劃的龐大陰謀;只是低估了艾未未的人格,以及國際聲望,也低估了大衆的智商和道德勇氣.
    現在走向尚不能斷定.以其荒誕不經難以取信故.
    柔弱勝剛強.期盼以纏絲力不丟不頂,不屈不折.
    外媒若能瞭解更多事實,正視聽,明就裏,大有益.

  28. to 42楼:司马只是一堆肥料,长出来的是狼毒花。艾的种子不会在此时此地发芽,悲壮。

  29. 岳先生可评为2011年感动全球人物,可感动不了伟大光荣正确的党以及他领导下的无所不能的政府。

  30. 极端反对艾未未这种人.

    欺内, 又媚外.

    他那点艺术, 能叫草泥马艺术么?

    我觉得岳先生要表示自己的修养可以. 但也不用两面讨好. 你为艺术家的体面写的文字, 反倒会讓艾未未这样的小人利用.

    他就是一个跳梁戏子, 根本不能成为艺术家.

  31. 49楼,你们做事太不专业了,活糙当然因为钱少,所以能拿5毛也不易。作为一个政府工作人员,除了加强自身流氓素质以外,另倡议你们:首先起个象样的名字,别你妈穿裙子还漏裤衩;此外,禁止下三烂的诸如“极端”,“跳梁小丑”等词语,特别容易让人一眼就看穿。你们的任务很重,不仅是做流氓,而且还要做成流氓里最土的流氓哦!不然,赚5毛也不容易哦!努力奋斗吧!

  32. 一个组织,利用执政动用公器来对付异义者,残酷打压反对强权的人民,还厚颜无耻的替自己喝彩!

  33. 对岳先生不太了解,但这个时候出来仗义直言,维护自己的尊严,致敬一个!

  34. “我们正身处一个乐观向上的时代,其实大多数人都不希望有任何过大的动荡发生。”岳总开玩笑了吧

  35. 清醒而睿智的人少之又少。
    清醒而愚蠢的人太多了。

  36. 不是每个人都能理解“草泥马,祖国”是怎样的态度;也不是每个先生都能像岳先生一样“捍卫对手的说话权”。在这样荒谬的年代,我们愿意装一副冷脸,把虚伪的面具扯下来,露出恐惧。

  37. 支持岳老师有不为他人利用的勇气,即使想利用的人来自某个强势集团。不向强权献媚,做真正的自己。

  38. 支持岳老师发表自己独立、清醒的声音!
    新华社真可耻!
    司马南之流遭人鄙视!

  39. 没受过西方教育的岳先生能有这样的态度,让人对文革后中国年轻艺术家为之一振。不计个人恩怨,不用人品卖国特务等虚拟名词对伤害自己的人落井下石。除了事实和证词外,没有一句废话

  40. 艾未未在美國就參加過相當多的抗議美國政府的活動.
    並且對美國式的民主在推特上做過激烈的批判.
    岳先生或許難以看到這些文字,但是申請一個gmail,然後使用buzz,搜索艾未未,是可以看到他推特文字的.頗爲零碎.可搜索美國,即能定位相應的內容.節約時間.

    文革最可悲的教訓是,幾乎每一個人都成爲另一個人眼中的階級敵人.不論是父子同胞袍澤師徒鄰里鄉親,無情內鬥,無所不用其極.這段歷史無論如何不允許重演.

    潮起潮落,生離死別,無人能自外,無法可倖免.無牆可騎,無舵可使.唯有恪守本分,與人爲善,可化解衝突.

  41. 佩服啊佩服,真有远有卓越识!准确判断时势/人脉气场,既有哲理,又给人们指明行事原则,时代高人.
    相比而言,某某文章也就是网络掐架水平了.为掐死对手,无所不用其极.当然还没到公然在白纸上描述捅菊花/打暗棍/操TNND的/打倒在地再踏一万只脚,说”无所不用其极”还略显夸张了.毕竟还有些进步,也表扬它一下.
    再次景仰岳先生.

  42. 我们从小就知道:兼听则明,忠言逆耳。
    为什么上升到政府和国家就不行了呢?

  43. 岳老师不但没有落井下石,反而站出来澄清,充分体现了岳老师人格的高尚,也印证了某些方面的无耻。

  44. 睿智之言。睿智的中国人说话聪明透彻而委婉;睿智的西方人说话聪明透彻却直接。 如果能直接,世界大同。

  45. 66楼,你太低估祖国同胞了吧?不要以为中国就只有一个韩寒。韩寒他只能代表他自己。中国人的良知还是有的,并不是每个人都是司马南,司马南也只能代表他自己。

  46. 一个让人感觉到春风暖意的标题,虽然万木复苏,可还春寒料峭,可毕竟春天来了

  47. 一个让人感觉到春风暖意的标题,对艾而言;虽万木复苏,可还春寒料峭,气氛肃杀,可毕竟春天露了下脸

    每个人都似博主希望就靠近了

  48. 需要顶一下,同时也敬佩在国内这样的文章还可以被保留。

    在祖国说点真话要付出的代价实在太大了。

    声音若能被发出,人可能进了监狱。
    声音若不能被发出,没有人知道你是死是活。

    为什么在21世纪的,经济高速发展的祖国,人们说真话的权利几乎被剥夺??

  49. 该贴怎么五毛这么少啊 难道INXIAN也删帖 哈哈

    INXIAN一般情况下不删除帖子,我们认为五毛也有话语权,但是我们更相信“五毛”内心深处也深藏良知和道义。——轮值编辑

  50. 你可以不仗义执言,但绝对不可以落井下石。要你两肋插刀,那或许是强求,但要做到不背后捅人一刀,那是为人的底线。

    向岳老师致敬!

  51. 司马南缺失的就是善良的道德意识,一个妒忌心怀加小人做派的无良的面相不佳的人格魅力不足的所谓“斗士”。提醒他将来去反腐败估计可能才会让他走上正途!!!

  52. 司马南缺失的就是善良的道德意识,一个妒忌心怀加小人做派的无良的面相不佳的人格魅力不足的所谓“斗士”。提醒他将来去反腐败估计可能才会让他走上正途!!!

  53. 岳先生过度表达自己的中立与客观,其实本身已失去了所谓的“中立”与“客观”而流于矫情。

  54. 因为对某党的不满,而对艾未未这样的人抱以同情,进而显出自己的不同流俗与“高尚情操”,浪费这么多文字来陈情澄清,说到底,在我这样的人看来,在你不认同的祖国的一个屁民看来,在你不喜欢的某党治下的一个草根看来:你跟艾未未,一丘之貉耳,都不是什么好东西。

    孤标愤世为谁振?一样混帐王八龟!

  55. 当然新华社可以报道,但歪曲当事人的意思,总允许别人纠正吧?!五毛和恼羞成怒的某组织现在要迁怒于岳路平,连岳路平一起加害吗?

  56. 有些不拿钱还以“五毛”思路去认识、思考问题的人,更可悲。只能说脑子被洗成喜感的大西瓜了。是吧,楼上的小李 :P

  57. 在黑暗的中世纪,罗马教皇为了保持自己的独立地位,建立了教皇国,并且伪造了《君士坦丁赠礼》文件,声称当年君士坦丁大帝把罗马城,拉特兰宫等地交给了教皇。教会统治非常严厉,并且控制了西欧的文化教育。教士不能结婚,主张禁欲,要求人们将一切献给上帝才能死后上天堂,另一方面圣职买卖现象又很严重。宣扬三位一体、原罪说等经院哲学,严格控制科学思想的传播,并设立宗教裁判所惩罚异端,学校教育也都是为了服务于神学。他们敌视一切不合乎圣经的东西,包括新思想及科学等。历史上就有很多伟大的思想家及科学家被基督徒迫害。到中世纪,更出现罗马教廷的“宗教裁判所”及加尔文的“宗教法庭”等合法机构迫害所谓的“异端”。
    1.哥白尼:意大利著名天文学家,著有《天体运行论》,遭到教会残酷迫害。1543年5月20日病逝。   
    2.坚持哥白尼“日心说”的布鲁诺,先被投入监狱,当他听完宣判后,面不改色地对这伙凶残的刽子手轻蔑地说:“你们宣读判决时的恐惧心理,比我走向火堆还要大得多。”后于1600年2月17日在罗马鲜花广场被烧死。   
    3.希柏提亚(375-415) 是史上第一个为人所知的女数学家。吉朋在《罗马帝国衰亡史》中叙述时说:“她由车上被拉下来,剥脱衣服到一丝不挂,被拖至教堂,为一群野蛮而无人性的狂徒,用尖利的蚝将她的肉由骨上剥削下来,手脚砍下,抛掷火燄之中。   
    4.伽利略:意大利科学家。因捍卫科学真理,于1633年被宗教裁判所迫害,1642年不幸病逝,其时已双目失明。   
    5.希腊女数学家海帕西娅,坚持传播科学知识,被暴徒施以肉刑,投放火中。 6.科学家帕利西因说化石是动物的遗体而不是“造物主的游戏”,被“宗教裁判所”判处死刑。   
    7.塞尔维特在《基督教信仰的复兴》一书中提出血液循环的见解,被烤两个多小时后死去;   
    8.比利时生理学家维萨留斯,由于出版了解剖学著作《人体结构》,于1564年被迫去圣地——耶路撒冷作忏悔,归途中遇难;   
    9.阿莫里:巴黎大学教授,1210年,因宣扬泛神论被死后追审,墓穴被挖,十个弟子全部被处决。   
    10.西克尔:巴黎大学教授,因在物理研究上有所谓异端言论,被教会活活打死。

    西欧因为文艺复兴,给黑暗的中世纪带来新世纪的黎明,并最终酿成了今日西欧通过自由发展领先于全世界的文明时代。
    在今天的东方,当我们为很多东西而困惑、愤怒、惊讶、遗憾的时候,是否有必要回顾上面这段历史?

  58. 翻墙能看到这篇博文,对Inxian的编辑及网站表达敬意,竟已激动而眼湿

  59. 以前不知道艾未未,也不知道什么岳路平。这回艾狗日的玩失踪,才晓得中国还有这种货色,这种以西方势力为靠山、以反对政府、出卖国家为荣的所谓“艺术家”。

    这种人早该失踪,国家捧着、惯着这些不知好歹的东西,他们就认为老子天下第一、是国际闻名的“艺术家”了。其实所谓艺术,不过另一种形式的意识形态。“当代中国的艺术家”们是什么货色,算个什么东西,他们自己最清楚。

    其实这些人,都脱离主流社会,以“先锋”自高身价,靠“异议”招徕围观,在自己那个小圈子里你吹我捧、争权夺利、各自称雄。混出点名堂,还能吸引一大堆不读书不知世事艰难不晓民间疾苦的傻逼粉丝,就不知有汉、无论魏晋了,就无视国家无论政府了,就觉得自己比新华社还牛逼了,就不同流俗地主张“自己的权利”了:因为我是“艺术家”!铲铲个“艺术家”,你算什么东西?狂妄!无知!傻逼!

    如果每一个人都象岳某人那样牛逼哄哄的主张“自己的权利”,这个社会,就他妈全乱套了。装逼不是这样装法的!

  60. 傻逼们认为这种与众不同的矫情是对对手的尊重,是什么“人格”,笑死个淫的“淫格”!

  61. 艺术圈子虽然小,也是个“名利场”,也要抢夺话语权,占领道德制高点。

    艺术市场虽有竟争,但毕竟是同行,同气连枝,大家都是玩这个的,有时也要同声相应,同气相求,为了一个共同的目标:我是高尚的艺术家。

    艾狗日这回出事,玩过了界,岳艺术家来这一手,那是相当漂亮,道德加分呵!

    不过这只能骗骗读书不多、涉世未深的“艺术爱好者”而已!

    哈哈。。。。

  62. 政府不能推,翻?阴/谋/颠/覆/国/家/政/权/罪该有没?政府不是人民选出来的,又不为民服务,还不该推翻它?

  63. 岳先生好像没否认爱萎萎抄袭的事实。但岳先生要做厚道人,咱不说啥了;新华社抹黑手段是不是拙劣,不予置评。但看很多跟贴还在挺爱萎萎,很奇怪。如果行为艺术流派有萎缩肮脏这么一派的话,艾萎萎可为代表。什么汶川地震爱萎萎调查死难名单是义举,真是扯淡,大家搜一搜爱萎萎在2008年5月18日(全国人民在为灾难哀痛,忙于救助之际)发布的“口交”“行为艺术”(在其博克,网上有图片)吧,此人之脏心烂肺可见一斑。由此可推,艾调查死难者名单无非是要给政府和GD抹黑而已,可称之为普世派的绿头苍蝇,无非抓住一切时机给GD添恶心罢了。假若我是普世派,我肯定要换一个形象代言人,此人,实在太破坏伟大的无所不能的自由民主的形象了。

  64. 回117楼,那是雕塑家李占洋的一个仿真人大小的恶搞《收租院》的作品,是雕塑。

  65. 1982年7月24日“廖承志致蒋经国先生信”:

    经国吾弟:

    咫尺之隔,竟成海天之遥。南京匆匆一晤,瞬逾三十六载。幼时同袍,苏京把晤,往事历历在目。惟长年未通音问,此诚憾事。近闻政躬违和,深为悬念。人过七旬,多有病痛。

    至盼善自珍摄。

    三年以来,我党一再倡议贵我两党举行谈判,同捐前嫌,共竟祖国统一大业。惟弟一再声言“不接触,不谈判,不妥协”,余期期以为不可。世交深情,于公于私,理当进言,敬希诠察。

    祖国和平统一,乃千秋功业,台湾终必回归祖国,早日解决对各方有利。台湾同胞可安居乐业,两岸各族人民可解骨肉分离之痛,在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所,且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。吾弟尝以“计利当计天下利,求名应求万世名”自勉,倘能于吾弟手中成此伟业,必为举国尊敬,世人推崇,功在国家,名留青史。所谓“罪人”之说,实相悖谬。局促东隅,终非久计。明若吾弟,自当了然。如迁延不决,或委之异日,不仅徒生困扰,吾弟亦将难辞其咎。再者,和平统一纯属内政。外人巧言令色,意在图我台湾,此世人所共知者。当断不断,必受其乱。愿弟慎思。

    孙先生手创之中国国民党,历尽艰辛,无数先烈前仆后继,终于推翻帝制,建立民国。光辉业迹,已成定论。国共两度合作,均对国家民族作出巨大贡献。首次合作,孙先生领导,吾辈虽幼,亦知一二。再次合作,老先生主其事,吾辈身在其中,应知梗概。事虽经纬万端,但纵观全局,合则对国家有利,分则必伤民族元气。今日吾弟在台主政,三次合作,大责难谢。双方领导,同窗挚友,彼此相知,谈之更易。所谓“投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”之说,实难苟同。评价历史,展望未来,应天下为公,以国家民族利益为最高准则,何发党私之论!至于“以三民主义统一中国”云云,识者皆以为太不现实,未免自欺欺人。三民主义之真谛,吾辈深知,毋须争辩。所谓台湾“经济繁荣,社会民主,民生乐利”等等,在台诸公,心中有数,亦毋庸赘言。试为贵党计,如能依时顺势,负起历史责任,毅然和谈,达成国家统一,则两党长期共存,互相监督,共图振兴中华之大业。否则,偏安之局,焉能自保。有识之士,虑已及此。事关国民党兴亡绝续,望弟再思。

    近读大作,有“切望父灵能回到家园与先人同在”之语,不胜感慨系之。今老先生仍厝于慈湖,统一之后,即当迁安故土,或奉化,或南京,或庐山,以了吾弟孝心。吾弟近曾有言:“要把孝顺的心,扩大为民族感情,去敬爱民族,奉献于国家。”诚哉斯言,盍不实践于统一大业!就国家民族而论,蒋氏两代对历史有所交代;就吾弟个人而言,可谓忠孝两全。

    否则,吾弟身后事何以自了。尚望三思。

    吾弟一生坎坷,决非命运安排,一切操之在己。千秋功罪,系于一念之间。当今国际风云变幻莫测,台湾上下众议纷纾岁月不居,来日苦短,夜长梦多,时不我与。盼弟善为抉择,未雨绸缪。“寥廓海天,不归何待?”

    人到高年,愈加怀旧,如弟方便,余当束装就道,前往台北探望,并面聆诸长辈教益。“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。遥望南天,不禁神驰,书不尽言,诸希珍重,伫候复音。

    老夫人前请代为问安。方良、纬国及诸侄不一。

    顺祝近祺!

    廖承志

    1982年7月24日

    ――――――――――

    1982年8月17日,宋美龄致廖承志公开信:

    承志世侄:

    七月廿四日致经国函,已在报章阅及。经国主政,负有对我中华民国赓续之职责,故其一再声言“不接触,不谈判,不妥协”,乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党浩然正气使之然也。

    余阅及世侄电函,本可一笑置之。但念及五十六七年前事,世侄尚属稚年,此中真情肯綮,殊多隔阂。余与令尊仲恺先生及令堂廖夫人,曩昔在广州大元帅府,得曾相识,嗣后,我总理在平病况阽危,甫值悍匪孙美瑶在临城绑劫蓝钢车案后,津浦铁路中断,大沽口并已封港,乃只得与大姊孔夫人绕道买棹先至青岛,由胶济路北上转平,时逢祁寒,车厢既无暖气,又无膳食饮料,车上水喉均已冰冻,车到北平前门车站,周身既抖且僵。离沪时即知途程艰难,甚至何时或可否能如期到达目的地,均难逆料,而所以赶往者,乃与总理之感情,期能有所相助之处,更予二家姐孙夫人精神上之奥援,于此时期中,在铁狮子胡同,与令堂朝夕相接,其足令余钦佩者,乃令堂对总理之三民主义,救国宏图,娓娓道来,令余惊讶不已。盖我国民党党人,固知推翻满清,改革腐陈,大不乏人,但一位从未浸受西方教育之中国女子而能了解西方传来之民主意识,在五十余年前实所罕见。余认其为一位真正不可多得之三民主义信徒也。

    令尊仲恺先生乃我黄埔军校之党代表,夫黄埔乃我总理因宅心仁恕,但经多次浇漓经验,痛感投机分子之不可恃,决心手创此一培养革命精锐武力之军校,并将此尚待萌芽之革命军人魂,交付二人,即是将校长之职,委予先总统,以灌输革命思想,予党代表委诸令尊,其遴选之审慎,自不待言。

    观诸黄埔以后成效,如首先敉平陈炯明骁将林虎、洪兆麟后,得统一广东。接着以北伐进度之神速,令国民革命军军誉鹊起,威震全国,犹忆在北伐军总司令出发前夕,余与孙夫人,大兄子文先生等参加黄埔阅兵典礼,先总统向学生训话时,再次称廖党代表对本党之勋猷(此时廖先生已不幸遭凶物故,世侄虽未及冠,已能体会失怙之痛矣。)再次言及仲恺先生对黄埔之贡献时,先总统热泪盈眶,其真挚恸心,形于词色,闻之者莫不动容,谅今时尚存之当时黄埔学生,必尚能追忆及之。余认为仲恺先生始终是总理之忠实信徒,真如世侄所言,为人应“忠孝两全”,倘谓仲恺先生乃乔装为三民主义及总理之信徒,而实际上乃为潜伏国民党内者,则岂非有亏忠贞?若仲恺先生矢心忠贞,则岂非世侄有亏孝道耶?若忠孝皆肭(注“肭”为不任事与不足之意),则廖氏父子二代对历史岂非茫然自失,将如何作交代耶?

    此意尚望三思。

    再者在所谓“文化大革命”斗臭、斗垮时期,闻世侄亦被列入斗争对象,虎口余生,亦云不幸之大幸,世侄或正以此认为聊可自慰。

    日本读卖新闻数年前报导,中共中央下令对全国29省市,进行归纳,总结出一“正式”统计数字,由1966年开始,到1976年10年之内,被迫害而死者有2000万人,波及遭殃者至6亿人。云南内蒙古等地,有727000名干部遭到迫害,其中34000人被害致死。

    《北京日报》亦曾报导,北京市政府人员在“文革”中,就有12000人被杀,共党高层人物,如刘少奇、彭德怀、贺龙等人,均以充军及饥饿方式迫死,彼等如九泉有知,对大量干部自相残杀,豆萁相煎之手段,不知将作何想法?……世侄所道“外人巧言令色”旨哉斯言,莫非世侄默诋奸邪之媚外乎。

    相对言之,中华民国开国以来,除袁世凯之卑鄙觊觎野心失败外,纵军阀时代,亦莫敢窜改国号,中华民国自国民政府执政以来,始终以国父主义及爱国精神为基据,从未狮亵谀外,如将彼等巨像高悬全国,灵爽式凭,捧为所宗者,今天有正义感之犹太人尚唾弃其同宗之马克思,乃共党竟奉之为神明,并以马列主义为我中华民族之训练,此正如郭沫若宣称“斯太林是我爸爸”,实无耻之尤,足令人作三日呕。

    或谓我总理联俄容共铸成大错,中国共产党曲解国父联合世界上以平等待我民族之要旨,断章取义,以国父容共一词为护身符,因此讳言国父批牍墨迹中曾亲批“以时局诚如来书所言,日人眼光远之人士,皆主结民党,共维东亚大局,其眼光短少之野心家,则另有肺腑也;现在民党,系联日为态度。”此一批示显见:(一)总理睿知,已洞察日本某些野心家将来之企图;(二)批示所书“现在”民党当以联日为态度,所言亦即谓一切依国家之需要而定。联日联俄均以当时平等待我为准绳。当时日本有助我之同情心,故总理乃以革命成功为先着,再者毋忘黄花岗七十二烈士中,有对中山先生肝胆相照之日本信徒为我革命而牺牲者。世侄在万籁俱寂时,谅亦曾自忖一生,波劫重重,在抗战前后,若非先总统怀仁念旧,则世侄何能脱囹圄之厄,生命之忧,致尚冀三次合作,岂非梦呓?又岂不明黄台之瓜不堪三摘之至理耶?

    此时大陆山头主义更为猖獗,贪污普遍,贿赂公行,特权阶级包庇徇私,萋萋迭闻:“走后门”之为也牲牲(注“牲牲”众多也。)皆是,祸在萧墙,是不待言,敏若世侄,抑有思及终生为蟒螫所利用,随时领导一更,政策亦变,旦夕为危,终将不免否?过去毛酋秉权,一日数惊,斗争侮辱,酷刑处死,任其摆布,人权尊严,悉数荡尽,然若能敝帚自珍,幡然来归,以承父志,澹泊改观,养颐天年,或能予以参加建国工作之机会。倘执迷不醒,他日光复大陆,则诸君仍可冉冉超生,若愿欣赏雪窦风光,亦决不必削发,以净余劫,回头是岸,愿扪心自问。款款之诚,书不尽意。

    顺祝安谧

    民国71年8月17日

    宋美龄

  66. 本人不是谁的粉丝,只是一个旁观者。但是,在此,不得不对岳先生表示极大的敬意。

  67. 请岳老师要注意安全,注意保护自己了。小心他们把你也株连进去。唉!这年头,真是好人难做啊,有道德底线的人,遇到了没有道德底线的政权机器,让人真是无话可说。

  68. 表示一下对岳先生的支持,顺便踩一脚前面有几个满嘴排泄物和生殖器的五毛,无论艾未未艺术如何品行如何,中国ZF不按法律程序起诉,直接就让他“被失踪”,并且超期羁押,不给他的家人任何说明,之后又动用新华社CCTV等喉舌抹黑他,这是在搞白色恐怖,完全与法治精神背道而驰,法律的尊严被肆意践踏,这对每个生活在中国的人才是最切身的危害。

  69. 宋美龄拉了一裤子稀,也不看看擦干净没有,就说你们都比我臭。
    老岳特立独行没有错,可踩了一脚狗屎又对别人说:我踩了牛粪了,牛粪可不是狗屎哟。

    您太对了!

  70. 我刚看了岳路平的博客,他提到博客文章总不翼而飞,应该说的是这篇文章,所以我认为是岳路平自己写的。内容上看很冷静,也应该是他写的。

  71. 未未犯的是强奸罪,强奸了五毛的老妈。所以五毛的言行可以理解,应该为母报仇。

  72. 司马南是从一家五口穿两条裤子的时候过来的,现在吃饱了就觉得一切OK了。这么好的日子不可能有缺点啊。

  73. 未未日的是祖国的你娘。你很不介意,也不必对为母呐喊的人冷漠。
    你的娘让我日,我也没兴趣了。

  74. 谢谢本网!有真相才有正义,否则,正义只是当权者把玩的木偶而已。

  75. 本人只是一个旁观者。但是,不得不对岳先生的独立人格表示极大的敬意。

  76. 这个贴得留名。这个贴充分证明说真话没有想得这么难,每个人都应给自己设定一个底线,违心事谁都做过,但给自己留条底裤更好看。楼上那些令人作呕的家伙大家别在意,他们在刻自己的耻辱碑

  77. 最大的水军是五毛,五毛没有妈,只有娘--有奶便是娘,五毛早忘记了他妈妈小时告诉过他的要做一个有良知的诚实的人的道理。

  78. 大哥,5毛在这里根本没有成军,只是游击队。
    你也早忘了你爸的教导了吧,现如今只知道抱干爹滴的大腿了。我要呕了。
    我就姓李,我不信海盗的鬼嚎。

  79. 在“小李”这种人的眼里,已经没有了是非观念,没有了道德底线。天黑了不是一天两天了。何时天明过?

  80. 宋氏家族的屁股要比很多红色家族清白多了。抹黑别人,并不能等于能擦干自己身上的罪恶和血迹。

  81. 那些把“妈”、“娘”挂在嘴上日的人都是爱萎萎行为艺术流派的吧?看来这种行为艺术没有底限,日自己的娘也是“艾派行为艺术”了。什么叫不安法律程序起诉?爱萎萎涉嫌偷税漏税等经济犯罪,被采取强制措施进行调查,具备起诉条件自然会起诉。还超期羁押,去学学刑事诉讼法再来叫屈。

  82. 现在艾未未不能说话了,我们谁来为艾未未说话呢?

      昨天听说艾未未被捕了。作为一个普通人,我十分揪心。我很难想象一个像艾未未这样的人也会被逮捕。但是想一下自己是在中国,再想一下被囚禁在家中的陈光诚和即将面临起诉的冉云飞,也就想通了。这里是一个连法律都不能做挡箭牌的国家。

      艾未未,胖子,有大胡子。和我们一样爱捣鼓一些稀奇古怪的玩意,也爱翻墙出去看新闻。从不计较送朋友东西,也爱拍真实的故事。追求真实,反对虚假。遵从邓小平爷爷“求真务实”的号召。也为国家奥运会工作做出了极大的贡献。

      他先前被限制出行过,被警察殴打过。但是被拘留超过24小时这还是第一次。以我有限的社会常识也可以猜到这次与以往不一样。或许,再过几天张思之大律师就会多出一个客户。从此,再也看不到绝伦的艺术品,再也看不到推特上狂野的回复。我抽屉里的几颗陶瓷葵瓜子也许会寂寞,但是我身上印着板砖的文化衫依旧会坚挺出现在街上。

      我已经不想呼吁什么,我也无力号召什么。从一九四九年本朝开国算起:反右、文革、严打、学潮、维稳,每一个时期都有无数揣着自己良心走进监狱的人,也有无数揣着自己良心被割下头颅的人。五星红旗为什么是红的?是无数还有良知的人鲜血染红的。

      艾未未曾经为上访者说话,为三聚氰胺奶粉受害者说话,为汶川地震遇难的小学生说话。现在艾未未不能说话了,我们谁来为艾未未说话呢?如果连凭着良知说一句真话的勇气都没有了,那么我真相信历朝历代“吾皇万万岁”的口号都实现了。最后,我想用李志的一首歌来作为结尾:“人民不需要自由,这是最好的年代”。

  83. 韩寒说得好:五星红旗为什么是红的?是无数还有良知的人鲜血染红的。

  84. 别给我打上引号,这让我100%觉得寒冷,我就是小李。
    韩寒,五星红旗是鲜血染红的,也没有一滴是你的,你不配!

  85. 别给我打上引号,这让我100%觉得寒冷,我就是小李。
    韩寒,五星红旗是鲜血染红的,可也没有一滴是你的,你不配!

  86. 五星红旗是无数有着崇高理想、坚定信仰和民族自强精神的仁人志士、革命先贤埋尸沙场、头断刑场的汨汨鲜血染红的,岂是韩寒轻俏说出的良知两个字所能承载!就艾未未那龌龊、淫乱、偷鸡摸狗的所谓“良知”,别脏了五星红旗!

  87. 坚决打倒艾VV! 这个不要脸的汉奸走狗、伪科学艺术家,是我们祖国的一大祸害,给江河大地九百六十平方公里抹黑;其流氓成性、荒淫无耻、思想落后、鬼点子满腹、人格丧尽、大搞资产阶级的重婚罪与经济指标犯罪,还大肆抄袭真正艺术家的作品,造成了祖国资源被垄断,一个人建了那么大一座砖房子,占地数千方米大大浪费资源侵占土地国有资本,大搞裸体黄色淫秽并且网上四处传播兜售居然美其名所谓行为艺术,用“草拟马”搞恶社会主义现代文明,纯粹一个地地道道的三流艺术家,从一个不知名的小流浪汉而发展为大肆糊弄、蒙骗外国同胞,尤其是在德国纳粹国家搞太阳亿万颗嗑瓜子,极大地冲刺了我们的和谐事业的法律底线,走在了法律的红线区,必将给他带来是他自己酿造的恬不知耻的后果与自毁。打到艾VV!!!

  88. 149楼的表演有些过了。我不知道你是在说反话,还是在故意给党国抹黑。你说这些话,只能证明艾未未无罪,而且很光荣。

  89. 149楼:不要玩弄这种小伎俩,混淆视听,鱼目混珠。
    小李,握手。

  90. 冒 出来这么多牛鬼蛇神,是我们根本想不到的。
    一个简单的事,就是常识:思想是无罪的,在任何一个制度下,即使是历史上最野蛮的制度,最暴戾的君主,也不好意思对异己以思想罪的名义下手。
    这个政权的本质,文革和大跃进就早已证明了。用的着我们乱喊吗?反驳?辩论?
    作为一个普通人,看着别人的遭遇,不应该幸灾乐祸,而应该去问问为什么?否则,那天就轮到我们自己了。
    极权派最大的特点是在掌握大权的时候,还心存恐惧,非我族类,其心必异,必于除之而后快。
    总得有声音,总得有不同。
    全是赞美的时候,就一定有牢狱和屠杀。
    歌颂的人,建议你们最好去朝鲜生活,体验下真正的优越,看暴政会不会把你们饿死?

  91. 建议楼主屏蔽些谩骂和攻击,粗俗的政治言论,那些言论身不由己,心口不一,连基本的党史、政治学常识都没掌握好,就敢出来胡言乱语,应该也是我党的不成器的败类。

  92. 看了有关国家的报道,结合司马南对艾未未的批判视频与诸多文章,我们终于认清了艾未未个流氓犯与贪污犯! 司马南就是我们这个时代的最强劲音符与英雄旗帜,我们很崇尚热爱他,虽然我已经是六十多岁的人了,但我看当这位后生就是我们民族的希望与祖国强大的象征。愿中国遍地司马南,和谐主义社会将光明道路!!!

  93. 你都六十多岁了,见的罪恶还不够多?或者你的退休金有保障?尔孙有福?你说的和谐社会是什么?你搞懂了没?
    别写这些没用的了,有空去买菜吧?趁着物价涨的,你还买的起,吃一口,少一口了。

  94. 看了有关国家的报道,结合司马南对艾未未的批判视频与诸多文章,我们终于认清了艾未未个流氓犯与贪污犯! 司马南就是我们这个时代的最强劲音符与英雄旗帜,我们很崇尚热爱他,虽然我已经是六十多岁的人了,但我看当这位后生就是我们民族的希望与祖国强大的象征。愿中国遍地司马南,和谐主义社会将光明道路!!!

  95. 刘什么波
    岳什么平,
    艾什么未,
    韩鸡八寒,
    王什么怡,
    冉什么飞,
    这些东西(他们算人吗?)都是一丘之貉!都不是东西!

    这些东西跟在TG屁股后面,说TG放屁很臭,喊大家都来闻,是不是很臭!
    还千方百计把TG放的屁用袋子收集起来,拿到西方贩卖:
    你看你看,这跟你们放的屁完全不一样呵,这屁放得没人权!
    你们放屁为什么那么香那么多人权味而TG放的屁为什么那么臭那么没有人权味?

  96. 158楼别犯傻了,艾未未还没倒,你家主子可能就要完蛋了。不行我们等着瞧,看艾未未死的早,还是你家主子垮台的早。

  97. 这个表白好。哈哈,岳路平,也不过如此而已。
    大家都不过为稻梁谋,扯什么艺术!装啥子清高!
    艾某人攻击TG与岳某人高调声援,都不过彼此提高一下名气而已,顺便赚点廉价的声望,多接收几坨无知的粉丝,以便各自的所谓“艺术”更有市场罢了。

    都不是好东西。

  98. 好象当年王怡与余杰什么的,为了争进白宫,争与克林顿见个面握哈手,都是自由民主宪政的同路人、内伙子些,那可是搞得咬牙切齿头破血流呵,什么嘴脸,什么东西!还鬼依基督教爱世人呢!象这些东西,傻逼才信他们爱世人。人权呵民主呵不过他们迎合西方争取露脸引万人注目的一种工具而已。

    中国的自由主义者,宪政主义者,鼓吹人权的那些傻逼,都不是什么好东西。
    还是李敖说得好:有本事,你象人家TG那样,上街呵,流血呵,武装斗争呵。
    整天躲在学院中、小楼里、电脑后,象个怨妇,说TG这里不是,那里不好,唯西方美人才好,唯西方美人才乖,算什么本事?算鸡巴本事!秀才造反,三年不成!哭哭涕涕,没得出息!

    都不是什么好东西!

  99. 鸡巴再怎么装也清高不了。

    艾未未似乎不相信这一点。还有另外一些人。

  100. 一直存在这么多牛鬼蛇神,是我们原本就想到的。
    一个简单的事,就是常识:偷税是有罪的,在任何一个制度下,即使是历史上最民主的制度,最普世的总统,也不好意思对偷税这种“思想罪”下手。
    这个政权的优劣,自晚清和民国的百年屈辱就早已证明了。用的着我们乱喊吗?反驳?辩论?
    作为一个普通人,看着别人的遭遇,不应该无动于衷,而应该去问问为什么?否则,哪天就轮到我们自己了。
    自由派最大的特点是在未掌握大权的时候,还心存幻想,非我族类,其心高贵,必欲跪之而后快。
    总得有客观,总得有辩证。
    全是谩骂的时候,就一定有阴谋和乱世。
    不平的人,建议你们最好去美国偷税,体验下真正的自由,看民主会不会把你们整死?

  101. 上贴少了个字:也不好意思“不”对偷税这种“思想罪”下手。

  102. 杜老师 说:
    四月 18th, 2011 at 10:12
    你都六十多岁了,见的罪恶还不够多?或者你的退休金有保障?尔孙有福?你说的和谐社会是什么?你搞懂了没?
    别写这些没用的了,有空去买菜吧?趁着物价涨的,你还买的起,吃一口,少一口了。

    :::::::::
    上面这些话,才是反映普屎分子最本质的东西。
    如果把岳某人的声明书剥开看,那份清高下面藏着掖着的,不外这些东西。
    对一个老人如此刻薄,如此恶毒,如此诅咒,“普屎价值”,算什么东西!

  103. 司马南就是我们这个时代的最强劲音符与英雄旗帜,我们很崇尚热爱他,虽然我已经是六十多岁的人了,但我看当这位后生就是我们民族的希望与祖国强大的象征。愿中国遍地司马南,和谐主义社会将光明永恒——万年!!!

  104. 国殇60年 中国经济评述(上) 陈晓农(陈伯达之子)

    主持人:我们今天请到普林斯顿大学社会经济学系博士陈晓农先生来和我们分析一下。

    中共建政60年,中国经济体制回到1949年

    陈博士:今年是中共建政60周年,通常人们把最近的 30年叫做“改革开放以来”,一谈到经济建设成就,主要是指改革开放以来取得了多大的成就。但是,这样的谈法其实是很片面的,因为他还有前面的30年没有涉及到。其实从整体来看,这个60年分成两个阶段,能够非常清晰的划分出来:前30年主题是革命,后30年主题是改革。

    如果我们单看革命,革命的成就也很大:实现了社会主义改造,实现了计划经济,建立了人民公社,工业增长也不慢,也建立了初步的工业体系等等等等。如果单看这后30年改革,成就也不小,建立了市场经济,改革开放了,经济增长也很快。但是有一个大问题,就是当你把前后两个30年搁在一块儿的时候,问题就发生了。

    很少有人谈,前30年的成就和后30年的成就是什么关系。要稍微想一想就会发现这里面存在一个很大的悖论。改革的对象是什么呢?改革改的不是60年前的国民党时代的体制,改革改的正好是革命的成果,改的就是30年革命的计划经济、人民公社、公有制。换句话讲,改革其实是革命的否定。

    再进一步看,60年走下来的结果是中国在经济体制回到了原点,回到了1949年以前。今天中国讲改革开放取得巨大的成就,中国初步建立了市场经济体制。可是,我们可以问一个问题,1949年以前中国什么体制?那时候就是市场经济体制。那时候也对外开放了,那么为什么中国要用革命去把市场经济体制消灭了,花了30年时间,然后再花30年再把它从新建立起来? (南郭点评:问题还在于三次公然抢劫,也非简单的恢复到1949年以前,两者虽然都冠以市场经济,但国民政府时代是自由市场经济,而改革开放后的则是共产独裁断的官僚特权专制市场经济,前者多少公平公正公道,而后者极主不公不义!)

    我曾经在一篇文章举了这样一个例子,就好比说:一个管家把主人的房子给拆了,拆完以后再花很大力气把它从新盖起来,这主人该赞扬他什么呢,赞扬他后来盖房子的努力,还是赞扬他拆房子的勇气。其实,后30年的改革不过是将功补过,补的是前30年革命的过。如果把这样放在一起来看,前30 年、后30年合在一起,其实没什么成就啊!

    这些成就不都是把他切成两个30年以后,分别闭着眼睛谈的吗?如果把前后30年连贯起来一看就不对了,后30年改革开放,目的只不过是弥补前30年革命造成的祸害,或者说革命30年建立计划经济、公有制这条路是根本走错了。走错了以后,后30年改革开放才从新走回来,把中国经济再放回到正常的轨道上去。所以,从这个意义上讲,其实没有太大的成就。

    就制度建设上,中国只不过是回到了原点,花60年 时间折腾了几代人,中国执政党才明白,原来经济体制是不能胡折腾。毛泽东错了,陈云也错了,当然邓小平当年也是错的,因为他也是毛泽东推行大跃进的主要的 一个得力干将。当时毛泽东说了,大跃进他是主帅,邓小平是副帅,那么今天如果追究大跃进的责任,邓小平难道不应该承担很大的罪责吗?

    主持人:提到这个前30年、后30年,它后30年等于回到原点。经济制度回到原点,但是我觉得掌握资本的这些人其实是完全是一个大调个。

    陈博士:讲到这里,要看到中 国这场天翻地覆的革命到底带来了什么?结论其实也很简单,它只是把原来的统治阶级推翻了,把原来这些流离在社会底层的一些个想造反的一些小文人,一些地 痞,说的好听点是造反者,说的难听点就是一群土匪地痞,吸收到所谓革命的队伍中,成为革命的骨干,最后这批人掌了权力,取而代之成了新的统治阶级。

    现在是他们的子孙辈在中国统治着,在中国成为亿万富翁。所以,革命不过就是换一批人发财而已,这批新发财的人更糟糕!过去历史上的士绅阶级还有点所谓知书达礼,还有一点伦理。今天中国的统治阶级——共产党的精英里面,我们可以看到他们文化层次比历史上历代的官僚还要差。因为中国从来没有出现过官僚队伍如此的吃喝嫖赌到现在这种程度。如果用“腐化”形容,那么今天中国共产党官僚的腐化程度,在中国历史上前所未有,也达到了登峰造极的程度。

    如果硬要讲只有中国模式,那么就是说中国模式一个重要特点是,他造就了一批红色贵族,一批腐化的登峰造极的红色贵族(南郭点评:中共官僚根本不配称“贵族”,只能叫做流氓资产阶级,因为中共官员根本没有丝毫贵族精神,甚至连绅士精神都无半点!而是纯属下三滥的流氓成性。),这就是中国特色。我不相信全世界会很欣赏这样一个东西,会认为这套模式应该在世界各国推广。

    50年发展最大的受益者是国家机器与官僚

    主持人:中共从前30年的革命到后30年的改革,经济制度上等于是走回到了原点,而财富却被腐化到登峰造极的红色贵族所掌握着。

    有这样一组数据迷惑了很多人,60年来国内生产总值增长了77倍,人均年收入超过了3,000美元;财政收入增长约1,000倍;外汇储备增长1万多倍,位居世界第一;进出口贸易总额位居世界第三,占世界贸易比重达到7.9%。那么,这些数字是否至少说明了中国经济发展了呢?

    陈博士:我算了一笔帐,从1957年到2007年,中国的经济年平均增长率达到10%,在国际、在世界不多的国际可以维持50年年平均增长10%,是个非常可观的记录。但是,我同时也算了一个帐,按照国家统计局公布:中国农村7亿多人口,年平均生活消费支出,2007年是3,000多块,1957年是70多块,年平均增长了3%。

    这时候我们就会发现,经济增长了50年,年平均增长 10%,占人口70%左右的农村人口,他们的年平均生活消费支出只增长3%。只相当于经济增长率的1/3。换句话讲,这个10%的增长,获益的不是占人口大多数的老百姓。再进一步看,为什么会出现这样一个情况?需要进一步分析。刚才提到农民50年生活消费支出的能力,就是消费支出的水平,年平均增长3%,是个什么状态?有人说年平均增长3%也不错了,很高了。所以,你光从这个增长率本身是说不出好坏来的。

    所以,必须要做一个横向的比较,和谁比呢?很简单,和国际平均标准比。2005年,世界银行公布的全球贫困线是每人每天生活消费支出低于 1.25美元,算是全球范围内的贫困线以下。那么按照这个标准来衡量,刚才讲到的2007年中国7亿多农民,平均年生活消费支出3,000多块,平均每天是8块多人民币。按当年汇率算,一年折合1.16美元,也就是说刚才讲的连续50年平均每年经济增长10%的结果,是占人口70%以上的农村居民,他们的生活水平经过50年的增长,仍然在全球贫困线以下。

    做了这个比较,很快就会发现大问题。中国这个发展,到底是什么样的结果。其实大家是希里湖涂的。只知道“发展”两个字,知道字面上的理解,发展就是增长,但发展是增长吗?我们从刚才举的这个例子,高增长 50年,农民的生活水平仍然在全球贫困线以下,从这个事实说明:“发展”不等于“高增长”;“高增长”不等于“正常的发展”。换句话讲,发展是有良性的和非良性的。非良性的发展是越多越糟糕。

    那么,到底什么样的发展才是正常的发展,正当的发展呢?邓小平在中国讲了一句名言,然全中国所有的官员从上到下都照抄不误,叫做“发展是硬道理”。我一直在一些讲话中说,邓小平讲错了,因为邓小平不懂什么叫“发展”。他连发展都不懂,还谈什么硬道理呢?

    其实,“发展”是有标准的,发展的好坏是有一个尺度,这个尺度就是谁获益。在中国谈到发展的成就的时候,很多人常常用国家的概念——中国国家的实力增强了、中国的国际地位提高了等等等等。这个时候常常就混淆了一个东西,就是把国家机器和组成这个国家的大多数国民给混在一块儿。似乎国家机器的能力增强,就是老百姓的利益增加了,其实完全不是这么回事。

    中国的问题恰恰就出在改革开放也好,经济增长也好,最后获得收益最大的是国家机器和国家机器里面保护的这些官僚集团,中国现在叫“ 特权阶层”,或者叫这个“官僚群体”。但是,他们获益不等于说中国的大部分国民获益,如果发展增长值被占人口百分之几的这么一小群官僚群体获益,那应该讲这个发展是失败的。

    首先,这个发展在中国是没有准确目标的,或者说政府心理很清楚他的目标就是让官员富起来,至于老百姓苦下去他是不管的。那么,这种情况下,官员变的越来越 富,从发展中获得了绝大的好处,老百姓却得不到好处。当然,如果从一个正当性的角度来讲,发展要有正当性,那就是说只有当这种发展给 70%、80%、90%的老百姓,带来实实在在、稳稳当当,逐步提升的生活水准,这样的发展才算是有益于国家的,这个国家指的是全体国民而不是国家机器。

    如果按这个标准来衡量,中国的发展走上了歧途,这个歧途的标志,就是他只满足于一小撮权贵阶层的需要,而不去顾及大多数国民的需要。换句话讲,这个发展背离了社会公正,很多人认为社会公正只不过是一个口号,说说而已,需要说说,拿出来讲一下,讲完了也就拉倒了。还有人认为社会公正就是政府给贫困阶层发一点小钱,给一点施舍,救济之类的,然后就叫社会公正了。

    其实,社会公正复杂的多。社 会公正首先指的是在一个社会里是不是不同社会群体拥有同等的政治社会权利。比方讲:选举的时候,普通人和官员是不是同样只有一票,普通人的政治权利、经济 权利不会被官员剥夺。像这样的问题是社会公正的一个基本前提。中国的社会不公、收入分配不公、贫富差距扩大,其实根本原因在于政治经济权利上存在着社会不 公,最后必然导致国民经济收入分配的不公。

    那么,这个社会不公模式下的这种经济畸形发展必然会造成一个结果,就是中国有几亿劳动力,拚命生产却不消费,或者基本上不消费,省吃捡用过的苦哈哈。那问题就来了,这几亿劳动力拚命生产出来的东西,他们自己买不起,中国是那么大一个国家,十几亿人口,其中7、8亿是这样的状况。那个产品不知道要卖给谁,如果卖不出去,那么他的生产也就没有意义了,工厂就关门。

    所以在中国而言,通过全球化找到了一个出路——那 就是这几亿人拚命的生产,但自己又不消费,然后想办法卖到国外去。卖到国外以后,获得了外汇,这个钱又被政府借到了这个发达国家。就是把外汇以外汇储备的 形势存在了外国的银行,或者是把它变成了外国的国债。那么这样的话,相当于变相的把中国的老百姓创造的财富再借给外国人,特别是发达国家,然后请他们用从 中国借的债来买中国的商品。

    当然这样中国的经济就增长起来了,但稍微有一点头脑的人,都会想到这样的经济增长能长期下去吗?其实不可能的。总有一天外汇储备积累到一个严重的程度,总 有一天这个出口会出到再也卖不动的程度。那么,去年的经济危机正好就造成这一个转折点,从那一点开始,中国的这种畸形的发展模式走上了一个瓶颈,再也走不 下去了。从那个时候开始,中共政府费了很大的力气想要通过房地产、政府的公共设施投资,这些投资拉动经济。

    同时,中共也面临一个叫做“内需不足”的困惑,那就是国内老百姓的消费越来越少、越来越少,占整个经济比例日益下降。整个经济能靠百分之几的官员,占人口百分之几的官员来消费带动吗?谁都知道不可能的。一个官员再能喝酒,他一天也不能喝80斤、100斤酒,他再能胡吃海喝,一天也顶多吃掉几千块、上万块,他们仍然不能代表7、8亿人去消费。所以,中国的内需就拉不起来,因为这个经济结构是畸形的,是背离社会公正的,占大多数人口的老百姓没有消费能力。

    现在中国面临了一个困境,60年 后,看起来中国好像是经济增长率也提高了,外汇储备也得到世界第一了,似乎是一个非常神气的状态。但是就在这神气状态的背后,你可看到他存在一系列无法解 决的经济病症。这些经济病症正好是中国这个畸形的背离社会公正的发展模式所表现出来的一系列征兆。这些征兆都是没有办法靠一些小政策能够轻而易举就扭转。

    中国模式是畸形的背离社会公正的发展模式

    主持人:将来中国将面对的就是难以解决的这些问题,那也很显然现在很多国际上有的人还认为中国能够带领世界走出经济危机的低谷,也是一个幻想啦。

    陈博士:不光是幻想,那是无知。可以这么说,谁这么以为,谁就是无知者。但是,很遗憾的就是尽管这个世界很大,也有很多有名的人物,但是不排除他们当中无知者占相当大的部分。

    主持人:我觉得您刚才论说的现在这个中国经济增长的模式很客观。但另外还有一些人他们也说了一种中国模式,您对这个有什么自己的看法吗?

    陈博士:中国模式在中国国内被称做“中国模式”。在国外有那么一、两个认识上很糊涂的西方学者,把他称做“北京共识”。就是说现在中国已经创造出一个全世界应该模仿的一个共同的价值理念,当然中共政府是很喜欢这样的说法,中国的学者也是趋之若鹜。但很可惜,这个北京共识好像并没有在全世界媒体上真正得到多少反响,只是在中国的媒体上被中国少数御用学者在追捧。

    事实上,所谓的中国模式,就是我刚才前面讲的这个:“畸形的背离社会公正的发展模式”。 今天已经走到处在左右为难,进退两难的状态下。如果说他有什么特质,有什么中国模式的特点,那就是,早早晚晚他会进入今天这个状态。如果说过去这么多年来 有那么多人看不到这个结果,一再盲目的吹捧,那只能说他们的眼界缺乏前瞻性,他们的思维过于狭宰。本来中国模式今天出现了这个结局,应该是十年前就看到。

    主持人:是。在10年前,何清涟老师就在她的著作《中国现代化的陷阱》中分析了中国改革的巨大问题并且预言了必然的结果。这本书呢于1998年出版,当年就畅销300万册。虽然在中国已经成为了禁书,但是已经翻译成多种语言在全世界畅销。

    何老师也因此被《三联生活周刊》列为影响中国的二十五位时代人物之一;被美国《商业周刊》(Business Week)评为“亚洲之星”;被读者称为“中国改革的良心”。我们下期节目就请何老师对 60年来的中国经济进行一下分析。

  105. 自打艾未未人间蒸发那天起,关于他的各种说法就如同野火般在网上传播着。 一开始政府说他涉嫌经济犯罪。 全国人民一听那话都笑晕了。 大官们说小老百姓有经济犯罪,那不是狗类指责人类吃屎吗? 哈哈哈。

    还没等人们缓过气来,艾未未的一虎八奶照及时地“漏”了出去。 中宣部、工信部恰到时机地停止扫黄,让这种儿童不宜的照片一夜间飞遍全国大小网站。 这一下全国人民都看懵了,这个下流坯子啊,呸!

    他下流也就算了,他居然胆大包天,在天安门前草泥马,还包二奶。 今天又听说他抄袭,……。 全国人民被这汹涌澎湃的冲击波震呆了。 搞了半天,原来艾未未是这样一个贪污犯,一个反华小丑,一个流氓,一个坏蛋! 他该抓,该千刀万剐! 我党英明伟大!

    艾未未完了,今后没脸见人了。 就是今天把他给放出来,他也要让全国人民的吐沫子给淹死,叫愤怒的网民给骂死,被乱棍子打死。 所以,让他在监狱里度过余生,是党对一个革命后代的爱护、关怀和厚爱啊。 党,您也太伟大啦!

    这种泼屎盆子的游戏,自打俺记事起,就看过N遍了。 而且大都比这难度更高。 就说刘少奇吧,一个堂堂正正的国家主席,一转眼就变成了大叛徒、大内奸、大公贼。这种事情古来少有。 泼这盆屎有世界级的难度。我党不是治大国如烹小鲜,轻而易举搞定了吗?

    林彪元帅,一个曾经打败日军的抗日将领,横扫千军如卷席的常胜将军,堂堂的国防部长,党章中既定的接班人,一夜之间就成了叛国投敌的阴谋家、野心家。把这个屎盆子扣在他头上,没有世界级的手艺,行吗? 我党不是易如反掌地办成了吗?

    这样的艺术杰作,在我国多得数不清。 从彭德怀、罗瑞卿、杨成武,胡耀邦,赵紫阳,一直到吴法宪、李作鹏、江青、姚文元,哪个不是被这样泼了一身屎。

    我党作为这种行为艺术的大玩家,从未失手。 经过90年的历练,如今已炉火纯青,世界第一。 知道国民党的第一任中宣部长是谁吗? 是我们的伟大领袖毛主席! 连国民党都甘拜下风,自叹不如,可见我党行为艺术之厉害。 艾未未那一介小民还想跟我党这个连国家主席、国防部长都可以一盆屎泼下去的艺术大师比试,我看那不叫蚍蜉撼树,而是蚂蚁撞山。

    抚今追昔,我党把这门传统艺术发展成世界第一,靠了以下三个重要环节:

    第一,政府只要不喜欢谁了,不用怕,公开点名,说某某人是大坏蛋就行了。 我国人民自古以来就效忠朝廷。 朝廷说什么,顺民们很少质疑。 至于朝廷说的是否符合事实,那就天知地知了。 这个过程,你也可以叫它撒谎,或者栽赃。 比如,刘少奇是叛徒,彭德怀反党,林彪不会打仗,江青反对毛主席,刘晓波是卖国贼,艾未未是反华狗,这都是朝廷撒出的弥天大谎。 但由于这些谎言来自朝廷,很少有人不信。 而且,根据前德国国家社会主义工人党的领袖得出的结论,谎言越大反而更容易让顺民们相信。

    第二,谎撒了出去,光要人信还不行,还必须要人深信不疑。 这就要靠党在各地的一大批宣传干部深入群众,凭着三寸不烂之舌,把太阳说成黑的,月亮说成方的,公鸡会下蛋,老鼠会打鸣。 这个过程,叫造谣,或者抹黑。 比如,刘少奇在安源煤矿被逮捕过,居然没被枪毙,那么他一定是叛徒。 林彪在四平一仗吃了亏,所以他是常败将军。 毛主席说江青太狂妄,那她一定有恶毒反对毛主席。 至于刘晓波、艾未未的把柄,多如牛毛,随便翻翻他们的陈年旧谷子,都能找出一大堆证据,既可以说他们反党,也可以说他们反华,还可以说他们是汉奸。 反正人一关到监狱里,他纵有一万张嘴也说不清。

    第三,谎言和谣言都造出去了,要是还不引起民愤,怎么办呢? 这个时候就要靠党外积极分子用“现身说法”来激起民愤了。 顺民们虽然热爱朝廷,但大道理他们不懂。 弄点敏感的东西,才能点拨他们的心灵。 比如,当年我党曾四下流传刘少奇有6个老婆。 这话老百姓一听,大家都愣了:TMD俺这辈子就只有一个老婆,刘少奇一下子搞了6个,还都那么漂亮,俺这心里也太不平衡了,该打倒他! 魏京生折进去后,有关他“偷公家木料打家具”的消息很快就疯传(不说他是电工吗?)。 那个贫穷年代,人们恨的就是那个。 还记得江青被抓起来后流传最多的关于她的丑事是什么吗? 是她跟刘庆棠、庄则栋有一腿子,都说那两个帅哥是她“面首”。 厉害不厉害? 刘晓波的宪章,顺民们读不懂,咋才能让人恨他呢? 网上很快就传说他拿外国人的钱反华。 民愤一下子就煽起来了。这个过程,叫散布流言。 德宣部部长戈培尔先生说过:“群众对抽象的思想只有一知半解,所以他们的反应较多地表现在情感领域。情感宣传需要摆脱科学和真相的束缚。”

    有的时候,流言比谣言、谎言的威力更大,更能让小民诚服,让敌人害怕,让百姓深感党的伟大!

    关于艾未未的流言,才刚刚开始。 目前流出来的,不过是点皮毛而已。 等着吧,更火的还在编造中呢。 就是叫俺去瞎编,俺也能编出一大堆艾未未的丑事出来。 比如说:

    俺家老爷子透露,艾未未的老母年轻时跟至少3个延安干部有过一腿

    俺老师的分析,艾未未的葵花籽艺术暗示他可能有同性恋倾向

    俺朋友的朋友说,她亲眼看过艾未未和他的兄弟联手欺负邻居小妹妹

    俺大学的师妹说,艾未未那年去汶川调查其实是跟红颜见面

    俺有一次想跟艾未未借点钱,他开口就问俺要借几千万,俺吓懵了

    黑客搞掂艾未未的手机,发现他在重庆、广州和南昌各有一个小三

    ……

    那样的流言帖,一发准红,赚个几万个点击小事一桩,不信这种流言的还真不多。

    考虑到我党在宣传方面每年的开销多达几百亿,从中央到地方有几十万宣传干部政治把关,几十万网络大军抵制国外自由民主的腐蚀,几百万网络评论员组成的强大网络水军冲锋陷阵,海外又有一批官二代、富二代无私奉献,掐死艾未未,应该比踩死个蚂蚁还容易。

    综上所述,使用谣言、谎言和流言给别人扣屎盆子,是一门综合性很强的行为艺术。在维护我党的利益,确保我国河蟹社会的稳定中发挥着难以估量的作用。 这三者缺一不可。 有了它们,我党永远可以所向无敌,立于不败之地。

    也许,你要骂俺睁着狗眼说瞎话: 那刘晓波自己说的要洋人殖民中国300年,那艾未未是他自己恶狠狠地骂“草泥马祖国”的,难道有谁造谣、栽赃他们了吗?

    对!刘晓波是说过洋人殖民中国300年那事。 但我们的伟大领袖毛主席是不是好几次当着日本人的面感谢日本鬼子侵略中国?毛主席还当着各社会主义国家的元首说过:核战争有什么了不起,中国6亿人,死一半还剩3亿,我怕谁去。毛主席是不是拿中国百姓的生命当儿戏?要不要把毛主席也关进监狱?

    至于艾未未骂“草泥马祖国”,那也符合马列主义。他艾未未起码还承认有个祖国。 列宁说:工人没有祖国。 要不要把列宁也抓进去? 恩格斯在研究婚姻发展史后,认为现有的婚姻制度将随着旧世界的结束,共产主义的到来而解体。就算他艾未未真有包二奶,那最多也不过是步我党许多干部的后尘,为共产共妻做出了及其微小的贡献,对不?

    都是搞行为艺术的,偏袒某一个,是不是很恶心?

    最后,也许你要正告我: 艾未未反华、卖国、犯罪、抄袭的铁证如山,违法就应该受惩罚。

    这,我信你。 当年希特勒把德共总书记及米特洛夫抓起来,拿出确凿的证据,说他制造了“国会纵火案”,铁证如山。

    当年希特勒请电影公司拍电影,电影上犹太人的住宅里跑出成千上万只老鼠,这说明他们确实是人类的垃圾。 纳粹党还把一些犹太人拉进医院,让医生检查他们的血液,显微镜下显示他们带有伤寒杆菌、大肠杆菌等等各种病菌,科学数据证明他们是疾病传染者。 结论: 犹太人是劣等民族,是人类的渣滓。消灭他们是唯一的解决办法。难道希特勒屠杀共产党,屠杀犹太人的理由不是“铁证如山”?

    中国过去62年中的千千万万人被整死,请问哪一起冤案不是“铁证如山”?

    一个没有司法独立,没有舆论自由的国家,什么样的奇迹不能创造出来!难怪流言、谣言和谎言都可以拿来杀人。 不愧为河蟹社会最伟大的行为艺术啊!

  106. 《世界人权宣言》的全文如下:
    [编辑]序 言
    鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认,乃是世界自由、正义与和平的基础,
    鉴于对人权的无视和侮蔑已发展为野蛮暴行,这些暴行玷污了人类的良心,而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临,已被宣布为普通人民的最高愿望,
    鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛,有必要使人权受法治的保护,
    鉴于有必要促进各国间友好关系的发展,
    鉴于各联合国国家的人民已在联合国宪章中重申他们对基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念,并决心促成较大自由中的社会进步和生活水平的改善,
    鉴于各会员国业已誓愿同联合国合作以促进对人权和基本自由的普遍尊重和遵行,
    鉴于对这些权利和自由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重要性,
    因此现在,
    大会,
    发布这一世界人权宣言,作为所有人民和所有国家努力实现的共同标准,以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言,努力通过教诲和教育促进对权利和自由的尊重,并通过国家的和国际的渐进措施,使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行;
    [编辑]第一条
    人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待。
    [编辑]第二条
    人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由,不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身分等任何区别。
    并且不得因一人所属的国家或领土的政治的、行政的或者国际的地位之不同而有所区别,无论该领土是独立领土、托管领土、非自治领土或者处于其他任何主权受限制的情况之下。
    [编辑]第三条
    人人有权享有生命、自由和人身安全。
    [编辑]第四条
    任何人不得使为奴隶或奴役;一切形式的奴隶制度和奴隶买卖,均应予以禁止。
    [编辑]第五条
    任何人不得加以酷刑,或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。
    [编辑]第六条
    人人在任何地方有权被承认在法律前的人格。
    [编辑]第七条
    法律之前人人平等,并有权享受法律的平等保护,不受任何歧视。人人有权享受平等保护,以免受违反本宣言的任何歧视行为以及煽动这种歧视的任何行为之害。
    [编辑]第八条
    任何人当宪法或法律所赋予他的基本权利遭受侵害时,有权由合格的国家法庭对这种侵害行为作有效的补救。
    [编辑]第九条
    任何人不得加以任意逮捕、拘禁或放逐。
    [编辑]第十条
    人人完全平等地有权由一个独立而无偏倚的法庭进行公正的和公开的审讯,以确定他的权利和义务并判定对他提出的任何刑事指控。
    [编辑]第十一条
    (一)凡受刑事控告者,在未经获得辩护上所需的一切保证的公开审判而依法证实有罪以前,有权被视为无罪。
    (二)任何人的任何行为或不行为,在其发生时依国家法或国际法均不构成刑事罪者,不得被判为犯有刑事罪。刑罚不得重于犯罪时适用的法律规定。
    [编辑]第十二条
    任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉,他的荣誉和名誉不得加以攻击。人人有权享受法律保护,以免受这种干涉或攻击。
    [编辑]第十三条
    (一)人人在各国境内有权自由迁徙和居住。
    (二)人人有权离开任何国家,包括其本国在内,并有权返回他的国家。
    [编辑]第十四条
    (一)人人有权在其他国家寻求和享受庇护以避免迫害。
    (二)在真正由于非政治性的罪行或违背联合国的宗旨和原则的行为而被起诉的情况下,不得援用此种权利。
    [编辑]第十五条
    (一)人人有权享有国籍。
    (二)任何人的国籍不得任意剥夺,亦不得否认其改变国籍的权利。
    [编辑]第十六条
    (一)成年男女,不受种族、国籍或宗教的任何限制有权婚嫁和成立家庭。他们在婚姻方面,在结婚期间和在解除婚约时,应有平等的权利。
    (二)只有经双方的自由和完全的同意,才能缔婚。
    (三)家庭是天然的和基本的社会单元,并应受社会和国家的保护。
    [编辑]第十七条
    (一)人人都有单独的财产所有权以及同他人合有的所有权。
    (二)任何人的财产不得任意剥夺。
    [编辑]第十八条
    人人有思想、良心和宗教自由的权利;此项权利包括改变他的宗教或信仰的自由,以及单独或集体、公开或秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。
    [编辑]第十九条
    人人有权享有主张和发表意见的自由;此项权利包括持有主张而不受干涉的自由,和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。
    [编辑]第二十条
    (一)人人有权享有和平集会和结社的自由。
    (二)任何人不得迫使隶属于某一团体。
    [编辑]第二十一条
    (一)人人有直接或通过自由选择的代表参与治理本国的权利。
    (二)人人有平等机会参加本国公务的权利。
    (三)人民的意志是政府权力的基础;这一意志应以定期的和真正的选举予以表现,而选举应依据普遍和平等的投票权,并以不记名投票或相当的自由投票程序进行。
    [编辑]第二十二条
    每个人,作为社会的一员,有权享受社会保障,并有权享受他的个人尊严和人格的自由发展所必需的经济、社会和文化方面各种权利的实现,这种实现是通过国家努力和国际合作并依照各国的组织和资源情况。
    [编辑]第二十三条
    (一)人人有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受免于失业的保障。
    (二)人人有同工同酬的权利,不受任何歧视。
    (三)每一个工作的人,有权享受公正和合适的报酬,保证使他本人和家属有一个符合人的尊严的生活条件,必要时并辅以其他方式的社会保障。
    (四)人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利。
    [编辑]第二十四条
    人人有享有休息和闲暇的权利,包括工作时间有合理限制和定期给薪休假的权利。
    [编辑]第二十五条
    (一)人人有权享受为维持他本人和家属的健康和福利所需的生活水准,包括食物、衣着、住房、医疗和必要的社会服务;在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或在其他不能控制的情况下丧失谋生能力时,有权享受保障。
    (二)母亲和儿童有权享受特别照顾和协助。一切儿童,无论婚生或非婚生,都应享受同样的社会保护。
    [编辑]第二十六条
    (一)人人都有受教育的权利,教育应当免费,至少在初级和基本阶段应如此。初级教育应属义务性质。技术和职业教育应普遍设立。高等教育应根据成绩而对一切人平等开放。
    (二)教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。教育应促进各国、各种族或各宗教集团间的了解、容忍和友谊,并应促进联合国维护和平的各项活动。
    (三)父母对其子女所应受的教育的种类,有优先选择的权利。
    [编辑]第二十七条
    (一)人人有权自由参加社会的文化生活,享受艺术,并分享科学进步及其产生的福利。
    (二)人人对由于他所创作的任何科学、文学或美术作品而产生的精神的和物质的利益,有享受保护的权利。
    [编辑]第二十八条
    人人有权要求一种社会的和国际的秩序,在这种秩序中,本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。
    [编辑]第二十九条
    (一)人人对社会负有义务,因为只有在社会中他的个性才可能得到自由和充分的发展。
    (二)人人在行使他的权利和自由时,只受法律所确定的限制,确定此种限制的唯一目的在于保证对旁人的权利和自由给予应有的承认和尊重,并在一个民主的社会中适应道德、公共秩序和普遍福利的正当需要。
    (三)这些权利和自由的行使,无论在任何情形下均不得违背联合国的宗旨和原则。
    [编辑]第三十条
    本宣言的任何条文,不得解释为默许任何国家、集团或个人有权进行任何旨在破坏本宣言所载的任何权利和自由的活动或行为。

  107. 坚决拥护司马南,打倒艾未未这个老流氓与经济贪污犯!一个搞重婚罪的露阴癖,能成为祖国的栋梁?能成为艺术家?狗屁!不要在骗取全国人民的眼睛,群众的眼睛是雪亮的!

  108. 回169楼
    什么七拼八凑,牵天扯地的一大堆,无非是发泄你对GCD的深深的怨毒而已。也不管有没有逻辑,有没有事实依据,反正就是张口乱喷,你自己就是一个无耻的造谣者。很多是非自有公论,大家自能辨别。这里仅就你说的毛泽东感谢日本侵略给你上一课:

    根据《毛泽东外交文选》记载,毛泽东对日本人多次说“感谢日本侵略”之类的话。

    1961年1月24日,毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话:“日本皇军过去占领了大半个中国,因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略,我们现在还在山里,就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国,让我们建立了许多抗日根据地,为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’,如果需要感谢的话,我倒想感谢日本皇军侵略中国。”

    1956年,毛泽东在与访华的日本前陆军中将远藤三郎谈话时说:“你们也是我们的先生,我们要感谢你们。正是你们打了这一仗,教育了中国人民,把一盘散沙的中国人民打得团结起来了。所以,我们应该感谢你们。”同年,在接见日本日中输出入组合理事长南乡三郎时,也说了类似的话。

    有学者分析,“感谢”敌人、“感谢”对手及其类似的用词,是毛泽东的一个语言特点和表述习惯,诙谐、幽默,带有反讽和奚落、挖苦意味,但话意明确。显然,毛泽东并非肯定日本侵略,并不是否认日本帝国主义侵略中国的战争性质,并不是否认日本帝国主义侵略给中国人民造成的深重灾难,并不是否认中国人民反对日本帝国主义侵略的伟大斗争,毛泽东更多次明确指出日本帝国主义是“侵略者”,明确指出日本帝国主义过去侵略中国,是中国人民的敌人。因此,毛泽东上述讲话是把日本帝国主义当作反面教员,阐述了日本侵略在客观上产生了对中国人民的教育作用,促使了中国人民觉醒、团结和反抗。

  109. 看了有关国家的报道,结合司马南对艾未未的批判视频与诸多文章,我们终于认清了艾未未个流氓犯与贪污犯! 司马南就是我们这个时代的最强劲音符与英雄旗帜,我们很崇尚热爱他,虽然我已经是六十多岁的人了,但我看当这位后生就是我们民族的希望与祖国强大的象征。愿中国遍地司马南,和谐主义社会将光明道路!!!

  110. 支持司马南的,请看清楚:艾未未现在还一点消息都没有。能让艾未未出来说句话不?

  111. 一个连国民的基本人权都得不到保障的政权,凭啥要霸占着国家的主权?

  112. 永远支持艾未未、刘晓波还有其他一些为自由、民主作出牺牲的先驱!!!!

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