[西安e报:909期]跳梁小丑张显

@ 六月 19, 2011

关注西安,e起读报,本期截稿于6月19日。1956年的今天,Thomas J. Watson逝世,他是IBM的首任CEO,在他的带领下,IBM在上个世纪五十年代终于成为世界级的一流“企业公民”,直到今天,IBM在很多领域内依然无人撼动,创造了无数的经典案例和商业传奇。

[1]没有普世价值,张妙将会怎样?

跳梁小丑张显
现在,以张显、孔庆东为首的一些人,却要普世价值滚蛋了?

6月18日张妙(908期之本周逝者)葬礼上,出现了这样的横幅。张妙只是个普通人,可能不懂什么“普世派”、“毛奴派”。活着的人,也没有必要给逝者强加仇恨,在葬礼上掺杂自己的“私活”。无数人曾为张妙悲伤、捐款、呐喊,这种行为正是普世价值的体现。张妙案能够得以“审判”,这套司法体制本身就来自于西方,属于西方普世价值体系。

[2]替罪羊

《新快报》报道:西外宣传部部长、新闻发言人赵沛称,已抽调500名教师重阅本科生批改过的试卷,两名严重违规的阅卷中心工作组副组长已停止阅卷工作。看来之前【西安e报(907期之1)】的预言果真灵验了!

各省市纷纷表态没有本科生阅卷
福建山西辽宁等各地高考招生办纷纷表示绝无本科生阅卷,真的么?

[3]一夜夫妻

一名在西安做生意的男子在酒吧遇到一名妙龄女子,两人干柴烈火当晚就开房行敦伦之乐事了。不料第二天醒来后,男子发现身上1.8万元和一部手机被偷走。莲湖警方经过侦查后,抓住了这个美丽的女贼。

警方发现这个来自甘肃的27岁女孩来西安已经两年了,一直靠这种方式猎取钱财,大多人都没报警,这次算是翻船了。有一个细节是:女孩已将6000元寄回家。这说明她家境不好,人也很孝顺。

一夜夫妻

[4]陕西话天生就适合摇滚

看完三条悲剧性的,下面要给您调节一下心情了。这是@兔兔8077在街边偶遇的一个阔爱的车贴:“要超奏克里马擦,包瓷马二楞滴!”他觉得,这陕西话很摇滚、很泼辣、很给力。没错,这就是咱西安…

陕西话天生就适合摇滚
陕西话不仅适合摇滚,还适合吵架以及谈情说爱

[5]陕西话还适合做AD

6月18日,西安的天气阴有雨,西瓜的价格一下就降了下来。之前是1.5元,甚至更高,现在成了7毛钱。于是,@iMhoo发现了这条广告语,不仅符合天气情况,还挺押韵的。这是在【西安e报(904期之1)】之后,西瓜广告语第二次被收录了。

天气不好,今日7毛
金牌文案,深藏民间

[6]各位随便拿吧

每年这个季节,师哥师姐们走了,正是师弟师妹去淘便宜的好时候。在西安电子科技大学里,@飞旸跋扈发现了这样一个非常有人间大爱的场面,啥都不说了,请您自己看——还是师哥对师弟师妹好呀!

还是师哥对师妹好

[7]世园会就特么是一个冷笑话

今天是父亲节,@一头鱼鱼特把她在世园会上搞到的父亲节、母亲节的印章分享给了大家!不过,奇怪的是,为啥父亲节的章子上写的是2011.6.20呢?这尼玛也太穿越了吧?这尼玛是哪个外包公司承制的?

这尼玛要收多少回扣才能搞成这么业余啊
这尼玛要收多少回扣才能搞成这么业余啊?

[8]鼻孔周年轻时

@瑾在收拾家里陈年的东东,发现很多有爱的东东。比如这个珍藏至今的《还珠格格笔记本》,里面还有抄写了很多不知是歌词还是什么的东东,那时候没有微博,小姑娘把心里话都写本子里了。亮点是笔记本上的那三个人,他们当时多清纯啊~

鼻孔周年轻时
鼻孔周(相关:建尼玛党,伟尼玛业)的鼻孔那时候看起来还不算太大喔~

[9]咸日

下面这个,严格来说哦,应该是条冷笑话,不过没有古文基础的人可能看不懂。这是@Ocean的小花园在6月17日晚从咸阳回西安时,在高速路口发现的,太特么霸气了!

咸日
连霓虹灯都霸气侧漏了…

[10]夕阳下的西安城

又是一天要结束了,包括【西安e报】在内的INXIAN又陪您度过了一天,繁忙的周一即将开始,祝各位晚安。如果这期e报能让各位爷给我笑了一个,我也就心满意足了——

夕阳下的大兴善寺西街
悄悄的,我走了,告别西天的斜阳,不带走一片云彩~(via:@kulucphr 拍摄于兴善寺西街)

[特别提示]:以上图片除第一、二、三、十条,均来源于【西安e报(微博版)】专属微群“在西安”,版权、肖像权所有,未经许可,请勿转载。

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26个 群众围观在“[西安e报:909期]跳梁小丑张显”旁边

  1. 山南水北 说:

    沙发在手,安心睡觉~
    @萨桑,这个爹妈章子~木有你的火锅命牛逼~

  2. 阿拉丁 说:

    总体上还是要先感谢党,感谢国家,其次再讨论啥叫个西方普世派,这个概念新的很,很多人都不知道呢。西安到底是千年古都很出人才,从来生死是人生大事,基层的两委会把这个关键的哲学问题整到这个关键地方来讨论,说明很有政治敏感性,领会了“五不搞”的精神,这样的同志不给机会进入中央领导班子可惜勒。

  3. 薛嵩 说:

    图片都看不见

  4. 堂堂正正 说:

    怎么最近图片大部分都看不成

    因为使用的是flickr的原因吧,部分中国联通、中国铁通的网络用户可能会看不到图片。——轮值编辑GLM

  5. 威廉beta 说:

    张显這個標語很好笑,既然是普世,何來的西方?

  6. 流浪的日子 说:

    普世价值还分西方和中方么?流氓教师故意制造普世价值的公和母,雌和雄来愚乐咱不够文化,草!

  7. JBD备用主席 说:

    草泥马了隔壁!这帮子猪国愚民,秉承普世价值的网友不断关注,使得这个案子得以顺当了结!却反被这帮SB愚民反咬一口!草!

  8. bengol 说:

    “咸日”,很暴力啊。。。。

  9. 温粥暖 说:

    藥佳鑫要了張妙一條命,烏有之鄉借屍還魂,呵呵,這是要天下人的命。

  10. 严嘉澜 说:

    普世普世,言下之意是具有普遍的、世界性的价值意义,这家伙居然还搞出个“西方普世派”,如果只是西方的,那就不应该加上“普世”二字吗,难道还有中国普世派不成?这些极左分子真是莫名其妙。

  11. 广州老妖 说:

    连岳说:从理论上说,共产主义是普世价值,共产党是普世价值党。“普世价值派滚出中国”这句话,听了真是让人爱恨交加。

  12. 搬门弄腐 说:

    普世价值是无从可反的,因为里面只有一些人类共识。反普世价值基本等同于宣称自己不愿意当人。

  13. 夏小军爷 说:

    这个张显沽名钓誉太明显了。

  14. 哭之笑之 说:

    难道随意张贴大字报的时代又要回来了吗?警惕啊!

  15. 匿名 说:

    “张妙案能够得以“审判”,这套司法体制本身就来自于西方,属于西方普世价值体系。”

    真的吗?

    欠债还钱杀人偿命自古有之。西方司法没传到中国之前可以随便杀人却逍遥法外吗?不知道是谁喊着废除死刑来着?

  16. 曹鹏 说:

    “宫子村两委会”闲的蛋疼。

  17. 漂泊在外回乡路 说:

    图挂了很多;。

  18. 小混 说:

    对张显要一分为二的看。

    周末我去了张妙葬礼现场,不见那样的痛哭场景,可能无法体会他们对药家鑫的恨,对药家鑫父母迟迟不出面的恨,对中国司法不公正判罚的担心。我相信,这是中国农民在面临官司时的普遍担忧。他们不太相信能公平公正,除非有人帮他们。

    因此,面对王辉这样的朴实农民,张显的帮助至关重要,否则很难说。这一点一定要对张显给予肯定。他不懂法,他的专业是物理,人却是坦荡的,尽管某些方面表现的极为业余,不够柔和,太过于外露,爱憎分明的有些过头,缺乏对对方的人性尊重,缺乏在一个大的背景下看待这件事,看待某些人的胸怀。这些甚至和他一个高级知识分子的身份极为不相称。

    他表现出来的不依不饶,在另一方面却也正是中国农民式的不管手段如何只要达成目的的一根筋。我个人觉得,这样的人在目前的环境下,有存在的必要。

    张显是个粗线条的人,不柔和,性格里带有浓烈的文革印记,这也就是为什么后期乌有之乡的网友会和他走的近的原因。我们也可以从“西方普世派滚出中国”这样的条幅上对其性格特点体味一二。

    不要对一个人的评价上升到人性的高度,尤其是批评的,他有他存在的环境,我们不在那个环境里,因此无法体会。他有做的让人反感的地方,但绝不是跳梁小丑。我们反感他对普世价值的批判,对药家鑫死后的嘴不留德。但是,如果我们自己在评价张显时也是这样一种不留德的姿态,感觉比他更明白事理,那么我们对张显的态度,和张显对药家鑫及其家人的态度,本质上没有两样。

    在王辉的家里,我见到了一个从四川来的人,他是来请张显给他代理案子的,他的哥哥被抢劫致死。或许我们更应该从一个普通受怨老百姓的角度,来看待张显这个人。

    说了这么多,根源在哪里呢?还是在于我们的法制意识和环境。我们一定要允许这样的事情和人出现,允许这样的争论,不管如何,他们对法制的进步都是有积极作用的。也只有这样,法制才会进步,理是越辩越明的。

    一家之言。

  19. 长安花 说:

    楼上分析很好,我觉得张显象征意义很强,他有很高学历,骨子里却是农民意识,具有最朴素的善恶观却对现代社会法治,人权等概念一无所知,他能引起这么大风浪,说明全民素质也就差 不多。现在最需要的是给孩子们教授公民意识,法治意识,让普世价值来的更猛,国家和个人才有希望。

  20. 拉矢·拉·德·郝欣苦 说:

    日ri
    咸han
    +
    杆gan

    ……

  21. 胡铁花 说:

    对18楼倒数第四段“不要对一个人的评价上升到人性的高度”,我有点看法,也不算不同观点,只是小看法而已,其他观点我和小混相同。

    我认为“将心比心”这个词或者这个说法有一定局限性,甚至在某些情况下是个伪命题。为什么?用这段的原话就可以解释,“我们不在那个环境里,因此无法体会”。没错,我不是张显,我不理解张显,因此我无论如何也做不出理解他的伪装,同理张显也不可能理解药家鑫。

    所以我们对张显的评价(仅限分析判断后的理性评价,不包含谩骂)和张显对药家鑫及其家人的态度,本来就没什么两样,也不需有什么两样,评论本身就是根据自身的经历和价值观做出的判断,如果要求每一个评论都必须把自己放在对方的处境试图理解,是没有必要的,也是不可能的,因为原文说了,“我们不在那个环境里,因此无法体会”,更重要的是,这种假设是无法得到“理越辩越明”的效果。

    就如你如果认为巴萨一如既往的让人讨厌,就势必不会理解欣赏巴萨的人,也没有必要把自己处在巴萨球迷的处境来理解。以小见大,上升到社会事件,你我对城市养狗、甚至政府的决策是同理。

    所以我认为,不同人有不同的存在环境,我们不在那个环境里,因此无法体会,即便体会也是一种伪善的体会,不如直抒己见,观点碰撞的好。

    我觉得对张显不应频繁人身攻击,就像张对药那样,这是不齿的,对这种人也没有必要。但骂一句SB来表达自己的看法,也并非是不留德的姿态,就像西安人常说的瓜皮一样。

  22. 杜老师 说:

    药案的悲剧,不在于有张显这样一个小丑,而在于有无数的看客。
    国人的悲剧,向来是,在大事件前面,站的全是看客,而不是伸手扶助的人。
    张显的水平,对药案的理解,对这样一个判决结果有不平吗?杀人偿命,正义得以实现,难道还要鞭尸不成?
    我们还到底有无人性?药犯已死,难道还要株连九族?
    西方的普世价值,人权、公理、正义、自由,中国人就不配享有?我们不是人类么?
    混乱的思维。
    一个悲剧的发生和结束,能否让我们更敬畏生命,而不是嗜血、报复?
    我赞同编辑的标题。

  23. 小混 说:

    我喜欢和胡铁花,和杜老师这样的交流。冷静,理性,而不是像绝大多数网友那样一上来就骂。

  24. 三月 说:

    巨喜欢兴善寺那条街。两边的法桐密密匝匝,旁边还是寺庙的围墙。很有感觉。

  25. Sigar 说:

    多少人是因为讨厌张显而同情药家鑫…

  26. 关中麦客 说:

    向编者致敬。

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