文化何时成了迷彩

@ 三月 14, 2012

原文首发于《吕晓宁的新家》,感谢作者吕晓宁的原创分享,作者曾撰文《曾经的关中乡村田园》】

何谓迷彩?大概就是乱七八糟花里胡稍五迷三道吧。

君不见现在电影电视里的那些士兵,不仅穿的是迷彩,还要把脸上涂上几道,不知道战争真的需要如此,还是导演自己想象的画面视觉。

随着楼观台道文化展示区的华丽转身几经难产而终见结果,一股道的热似乎也在迅速膨胀。网上有消息说,道文化签约有四十亿。好家伙,看来不仅这非物质文化遗产,就连列宁曾经引用黑格尔,黑格尔引用亚里士多德的观点——哲学是吃饱了饭没事干的产物,如今也开始打粮食—赚钱,而且能赚大钱。

楼观台道文化展示区开幕
楼观台道文化展示区开幕(via:三秦都市报)

说起那老黑格尔,大概即使德国这个严谨的民族,多少也有叫兽的可能。老黑对中国文化其实知之甚少,却也要对老子和孔子发点议论,具体记不太清,好象老黑瞧不起孔子,倒是对老子有些好话。

老黑的书虽然难读,但他扬老抑孔的观点,却是来自对中国哲学,甚至中国文化的一个看法,或者说这个看法就是他对什么是哲学的看法套进来的。那就是:中国哲学、中国文化没有范畴,或者说不是探讨和研究范畴,或者说是不能通过对范畴的深究而有思辨而有形而上而有终极。老黑这话并不全对,虽然李泽厚先生早就指出,中国的思维是实用理性的,经验判断远多于理性判断,但仍然不能说中国就没有范畴或对范畴的追究。至少,佛就是通过对范畴的追究而建构理论和思想体系的。

因此,老子的精粹非其无为而治,更非其什么阴阳强弱之间的辩证,老子很有范畴思维特长的,也留下了很多东西。只是很可惜,后世更习惯于从个人经验出发,寻章逐句,去寻找那些更能用的“哲理”,由此褪变为一些名言名理的哲学,什么上善若水,这种更符合个人经验、更长于心智参司的东西。

老子的辩证思维是建立在他的范畴思维基础上的,老子的精华是他的范畴,确切地说,是他的范畴体系。不辛的是,我们终于将中华民族本可能形成的范畴思维和形而上变种为心智参验体悟的阴道哲学,直至今天我们这些伪教授天天挂在嘴上的那种伪辩证法和伪哲学。

按老黑的意思,讲范畴并不难,谁还诌不出几个范畴,可追究下去,成为体系,甚至成为世代因追究而传承为学脉,从而形成沿袭古今的学科或学理,才能算数。就从这一点上说,孔老二哪里是老子的对手,当然更可悲的是,中国好不容易有了点哲学的影子,也最终被太上老君、长生不老、羽化成仙这些光想着吃饭、而非吃饱了饭的无聊,强奸成披上迷彩的哲学和自以为是博大精深的文化。

如今是道泛滥,老子泛滥,哲学泛滥,非物质文化遗产泛滥,文化成了迷彩。

文化何时成了迷彩 二维码相关阅读
文化资源是个假问题
艺术永远第二
如何利用西安城墙
西安望长安:断裂之城


2个 群众围观在“文化何时成了迷彩”旁边

  1. 阿Q 说:

    道教的出现要比老子晚了好几百年
    把道教和老子联系在一起本身就很瞎扯- –

    话说楼观台我大概十年前去了一次,
    感觉还蛮好玩的~
    记得以前有一口苦井一口甜井,不晓得现在还让不让游客喝了

  2. deep 说:

    修是可以修,但是周边的环境被污染,绿色成为水泥,那就不是老子提倡的东西,纯属他妈的扯淡,卖祖宗的东西赚钱

注意:评论也是“话语权”,请用好每个行使权利的机会。

为防止“网评员”污染,您需要获得帐户注册邀请之后方可留言。