七夕不是情人节

原文首发于《张孔明的博客》,感谢作者“孔明”的原创分享,作者曾撰文《致谢 致歉 致爱 》。】

又七夕了,微信、微博又有了话头。即使话头并不新鲜,但拜互联网所赐,还是很有些人气跟进的。

曾几何时,七夕成了中国情人节。真是自作多情,莫此为甚,织女、牛郎在天有灵,一定会苦笑不得的。什么情人节,哪儿跟哪儿呀?别忘了,牛女人家是夫妻,都有孩子了!就算有情人吧,虽说“有情人终成眷属”,但人间眷属非天上眷属可比也。你想呀,一年三百六十五天,可怜牛女一对恩爱夫妻被活活拆散后,只给一夕团圆,情何以堪?这样的夫妻放在人间,早已分道扬镳,各奔东西了。

咱中国民间多苦难,习惯于苦中作乐,乐中还不乏幽默,多半也就幽默而已,不能当真,当真那就是寻着自己跟自己过不去。譬如七夕吧,民间并不真恨那嫌贫爱富的寡情王母娘娘,却借助所谓鹊桥、鹊会大做喜庆、吉祥、团圆文章。

自古以来,关于七夕,关于鹊桥,被演绎了多少故事?又牵强附会了多少美好的传说?其实都是发一个愿心:“愿天下有情人都成眷属。”但实际上呢?现实是现实,梦想是梦想,现实令多少人欲哭无泪?梦想又有多少人敢梦寐以求?牛郎娶织女明明是个天上人间的悲剧故事,却被魂灵附体般赋予了汉代就有的乞巧节。这是借壳上市嘛!当然,当然,七夕乞巧挺好,牛女相会也不错,夫妻银河横隔,毕竟还有个一年一度的鹊桥相会,总比那西方的罗密欧与朱丽叶、东方的梁山伯与祝英台幸运吧?但是,要说这就算得情人节,则且慢!且慢!

首先,咱中国人有情人吗?心灵相爱的人不少,“有情人终成眷属”的多乎?多乎哉,不多也!婚外的,不说也罢,扯开这个话头,就没完没了了,还容易被上纲上线。

在中国,男女有无真情在其次,取得合法身份才是顶重要的,古代只要有三媒六证,现代只要领了结婚证,哪怕貌合神离、同床异梦,哪怕彼此冷漠、形同路人,哪怕长期冷战,甚至楚汉战争,也受法律保护,谁也奈何不得。

中国是所谓礼仪之邦,所谓礼仪就是形式主义,形式大于内容,形式重于一切,不服气的人多,没脾气的人恐怕更多。未婚的,和牛女不能同年而语。牛女是先做了夫妻后被拆散的,经过斗争,王母妥协,却用心邪恶,不让他们幸福美满,一年到头河汉相望两茫茫,何其凄苦!何其心酸!何其难堪!一年到头只有一夕恩爱,那还叫幸福吗?比两地分居还酸苦!

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如今的年轻人,未婚就同居了,试婚都见怪不怪了,恋爱中就老公、老婆相互昵称了,与牛女那种悲摧的爱情故事真不沾边儿,即使沾点,谁愿意一年一次“七月七”?谁?热恋时天天厮守都嫌不过瘾,小别还胜似新婚呢!

我觉得七夕的意义不是乞巧,也不是团圆,而是宣示一个理念:尊重男女之间的爱情权。

天赋人权,爱情居其首。人一生没有爱情,那还活啥?显而易见:爱情是心灵的,两性吸引,两情相悦,乃是男女之爱的应有之义。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,说来感动人,做来难为人,有情人还是朝朝暮暮为上上策。至于牛女之间,当然有情,而且是货真价实的爱情,他们的不幸是撞着天上恶妇王母娘娘了。

我忽然觉得,民间打造这个王母娘娘,大可玩味焉!王母娘娘其实就是个符号,代表的是各种阻碍人间爱情正道的邪恶势力、丑恶观念、万恶制度!男女相爱本来是一个心灵契约,多美好啊!道发自然,爱不法自然吗?爱则合,不爱则离,好合好散,强扭的瓜不甜。至于结婚,乃是周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨,但也应该好合好散。

人心都是肉长的,自然生爱,异性相吸乃是人性、本性、天性使然,好人、恶人都不例外;但人心隔肚皮,百人有百心,有人重然诺,有人则不然,其实都正常。此中有对错,也没对错,关键看当事人,鞋合不合脚,脚知道,那就尊重脚!古往今来,男女是冤家,婚姻爱情也是冤家,“扯不断,理还乱,使人愁”,其实往白了说,就是屁股决定大脑。重然诺有福报,这就够了!喜新厌旧,朝三暮四,不能白头偕老,便是恶报,也算天公地道吧?

年年过七夕,年年要反思。既然爱情难能可贵,社会为什么不能宽容复宽容?慈善复慈善?给爱情真正的自由,为爱情解除枷锁,人间可能更温馨,社会可能更和谐,男女可能更友善,夫妻可能更幸福,家庭可能更稳定。家安,则国安,这道理不明摆着吗?

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