关键词为‘清真寺’的文章

[西安e报:2635期]在社会主义道路上逆行

星期四, 三月 10th, 2016

西安制造,本土视角,本期e报截稿于2016年3月10日。1959年的今天,西藏发生反抗北京中央政府统治的行动;北京宣布不再遵循原来与拉萨政府达成的《十七条协议》;达赖随后率众流亡印度,直到现在。

[1]清真食品

3月6日,正在北京参加“政军商智宗少趴”的政协委员马国权建议,尽快出台国家《清真食品管理条例》,依法规范清真食品生产经营市场。在新华社的通稿里,除了推动清真食品立法之外,马委员还建议“进一步确定执法主体,建立执法队伍,明确执法责任,建立相关部门联合执法机制,依法规范清真食品生产经营市场。”

政协网站最近更新的委员名单列表里,马国权是属于少数民族界别,曾经担任宁夏回族自治区政协副主席。而在宁夏政协网站的报道中,马国权的位置是“在主席台就坐”。这位出生在1942年的回族人,在73岁的年纪,突然抛出了这么一个挑逗公众神经的话题,乐于围观的网友很快热闹地开始了用母系长辈问候不同意见者的骂仗,微信朋友圈也掀起了“不吃清真食品”的热潮。 (更多…)

如何看待西安回坊禁酒引发打砸摊位?

星期三, 五月 27th, 2015

【感谢知乎“匿名用户”的原创分享。】

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图:@穆萨哥哥

本文背景:2015年5月23日,清真寺的阿訇和管委会的工作人员进辖区宣传禁酒、净化清真饮食。由于个别商人将汉民食品以清真的名义出售,并公然在坊上卖酒。据“@穆萨哥哥”所述,因多次劝说无果,针对此事,回民街发生了一次游行。

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另类泡馍:卤汁凉粉

星期二, 五月 26th, 2015

原文首发于《西安老餮 關中生活》,感谢作者“又是春暖花开时”的原创分享。作者曾撰文《扶风农家院里那碗凉面》】

常在坊上行走的人,对卤汁凉粉一定不会陌生。坊上人家几乎都做与吃食有关的生意,同一种类经营的人家也很多,比如泡馍,可以说遍布回坊,可是生意都很好。而另一种名字没有泡馍的泡馍——卤汁凉粉也是开了很多家,家家有特色,家家都客满。

说起卤汁凉粉,就要先说说回坊。汉唐时期西域穆斯林就沿着丝绸之路来到了长安。元时来此的穆斯林越来越多。明清时期,确立了西安城内回族“七寺十三坊”的分布规模,形成了西安回族“围寺而居”的传统居住格局,一直延续到现在,范围也有所扩大。即使如此,与长安城的历史比起来,回坊还是很年轻的。 (更多…)

一个穆斯林的葬礼

星期一, 八月 18th, 2014

原文首发于微信公众号“潇哥不是哥”,感谢作者“刘潇”的原创分享,作者系新华社摄影记者,曾撰文《西安的古寺斋月》。注:作者仅授权INXIAN发表,请勿转载,如需刊用,请联系作者本人。】

《古兰经》云:“凡有血气者,都要尝死的滋味,我以祸福考验你们,你们只被召归我”(21:35)。穆斯林认为死亡为一个人最后的必然归宿,是肉体的消失和精神的升华,是人生的复命归真,不是生命的终结,所以穆斯林习惯将去世以“口唤”、“归真”等称之,“口唤”意在应真主的召唤而去,“归真”即回归真主之意。

2013年12月19日清晨,母亲打电话告诉我,二伯归真了。两年多时间里二伯经历了三次中风,最后一次,终是没有扛过去,在此前的10月他还参加了我的婚礼,虽然当时的身体状况并不乐观,但没有料到,最后的离别到来的那么快。我庆幸自己是家族中在外工作读书的后辈里离家较近的一个,接到母亲的电话后,能及时赶回位于甘肃平凉四十里铺镇清街村的老家,送二伯最后一程,并记录下葬礼的全过程。

记录它,是为了给家人留一个念想,时时提醒我们应多在生时关爱父母,同时,也希望更多朋友能了解中国西部回族的传统习俗,因为,这一点都不神秘。

一个穆斯林的葬礼
12月20日清晨,在我回家的第二天,亲友们聚集在老家二伯的老房子里,守候在亡人身旁,等待当天上午即将举行的葬礼仪式。老家,已没有近亲居住,房子也空了许久,但是,落叶总需归根。 (更多…)

西安的古寺斋月

星期四, 七月 31st, 2014

原文首发于微信公众号“潇哥不是哥”,感谢作者“刘潇”的原创分享,作者系新华社摄影记者。注:作者仅授权INXIAN发表,请勿转载,如需刊用,请联系作者本人。

《古兰经》云:“莱麦丹月中开始降示《古兰经》,指导世人,昭明示证,以便遵循正道,分别真伪,故在此月中,你们当斋戒。”

西安有回坊,回坊在清乾隆年间便因七座分别建于唐、元、明时期的古老清真寺及周边统辖着的穆斯林聚居区而有了“七寺十三坊”这一口耳相传的说法。“七寺”为化觉巷清真大寺、大皮院清真寺,小皮院清真寺、北广济街清真小寺、大学习巷清真寺、小学习巷营里寺和洒金桥清真古寺。“十三坊”则因年代变迁,学界无法统一划分。 (更多…)

真教寺里的斋月节

星期五, 八月 9th, 2013

【感谢作者“@50MM摄影师”的原创投递,曾投稿《小皮院的真教寺》。】

斋月节是穆斯林最重要的节日,2013年7月27日@50MM摄影师在位于西安小皮院的真教寺,也就是北大寺,拍摄了西安穆斯林做礼拜、开斋的过程,当天拍摄完毕,他被热情地邀请在清真寺里一起吃开斋饭,他说:“这将会是我一生难忘的回忆…”

礼拜与开斋篇

斋月节
斋月中的每天日落时分,穆斯林们在阿訇的带领下,在清真寺进行礼拜。 (更多…)

小皮院的真教寺

星期四, 八月 8th, 2013

【感谢作者“@50MM摄影师”的原创投递。】

北大寺

西安小皮院清真寺原名“真教寺”,又因其在化觉巷清真大寺以北,且规模较大,亦称“北大寺”。据传,该寺兴建于唐末宋徽宗丁亥年,为长安京兆四坊旧有“清真寺”,是西安伊斯兰教最早建筑之一。 (更多…)

探寻蜀河古镇

星期三, 七月 24th, 2013

原文首发《赵攀强的blog》,感谢作者“赵攀强”的原创分享。作者曾撰文《“李广难封”是考核标准不科学》】

在旬阳下游,汉水之滨,有一个美丽而神奇的地方——蜀河古镇。

她历史悠久,据有文字记载的可追溯到西周时期,古蜀国沿汉水西迁途中曾在这里屯兵休整,境内有蜀王冢,蜀河由此得名。

她因水而兴,汉江、蜀河、仙河在这里交汇,船运盛极一时,曾被誉为“小汉口”。

她四通八达,沿汉江而上可达安康、汉中、四川,沿汉江东下直达汉口,陆路前往省城西安只有300多公里,试想在交通运输极不发达的昔日,这是何等重要的一块“宝地”。

她商贸繁荣,明末清初发展迅猛,“康乾时期”达到鼎盛,“八大字号”、“六十九家商铺”闹红蜀河,成为当时陕南重要的物资集散地。 (更多…)